المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٨٩

* والجُدْجُد : الأرض الغليظة.

* والجُدْجُد : دُوَيْبَّة على خِلقة الجُنْدَب ، إلَّا أنها سُوَيداء قصيرة ، ومنها ما يَضْرِب إلى البياض.

وقيل : هو صَرَّار الليل.

وقال ابن الأعرابىّ : هى دُوَيْبَّة تعلَق الإهاب فتأكُلُه ، وأنشد :

تَصَيَّدُ شُبَّانَ الرِّجال بفاحم

غُدَافٍ وتصطادِين عُثّا وجُدْجُدا [١]

* والجُدْجُد : بَثْرة فى جَفْن العين تدعى الظَّبْظَاب.

* والجُدْجُد : الحَرّ ، قال الِطّرِمَّاح :

حتَّى إذا صُهْبُ الجنادب ودَّعتْ

نَوْرَ الربيع ولاحَهُنَ الجُدْجُدُ [٢]

* والأجْداد : أرض لبنى مُرَّة وأشجع وفَزَارة ، قال عروة بن الوَرْد :

فلا وَألت تلك النفوسُ ولا أتت

على رَوضة الأجداد وَهْىَ جميعُ [٣]

مقلوبه : [د ج ج] و [د ج د ج]

* دَجّ القومُ يدِجّون دَجّا ، ودَجِيجا ، ودَججانًا : مَشَوْا مَشْيا رُوَيْدا فى تقارب خَطْو. (وقيل : هو أن يقبلوا ويدبروا). وقيل : هو الدبيب بعينه.

* وأقبل الحاجُّ والداجُ ، الحاجّ : الذين يحجّون ، والدّاجّ : الذين معهم من الأجَراء والمُكَارين ونحوهم.

وقيل : هم الذين يدبوَن فى آثارهم من التجار وغيرهم.

* وفى كلام بعضهم : أما وحَواجِّ بيتِ الله ودَوَاجِّه لأفعلنَّ كذا وكذا.

* والدَّجاجة ، والدِّجاجة : معروفة ؛ سمِّيت بذلك لإقبالها وإدبارها ، يقع على الذكَر والأنثى.

(وجمعها : دِجَاج ، ودَجاج ، ودَجائج) فأمَّا دجائج : فجمع ظاهر الأمر ، وأمَّا دِجاج : فقد يكون جمع دِجاجة ، كِسدْرة وسِدْر ، فى أنه ليس بينه وبين واحده إلَّا الهاء.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عثث) ، (جدد) ، (غدف) ؛ وتاج العروس (عثث) ، (غدف).

[٢] البيت للطرماح فى ديوانه ص ١٣٣ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ وتاج العروس (جدد).

[٣] البيت لعروه بن الورد فى ديوانه ص ٩٥ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ وتاج العروس (جدد).