* وخيل جنائب ، وجَنَبٌ ، عن الفارسىّ ، وقول مروان بن الحَكَم : ولا نكون فى هذا جَنَبا لمن بعدنا ، لم يفسِّره ثعلب ؛ وأُراه من هذا ، وهو اسم للجَمْع ، وقوله :

جنوح تباريها ظلال كأنها

مع الركب حَفَّانُ النعام المجنَّبُ [١]

المجنَّب : المجنوب ، أى المَقُود.

* وجُنَّاب الرجل : الذى يسير معه إلى جَنْبه.

* وجَنِيبتا البعير : ما حُمَل على جَنْبَيه.

* وجَنْبته : طائفة من جَنْبه.

* والجَنْبة : العُلْبة تعمل من جَنْب البعير ، وهى فوق المِعْلَق من العِلَاب ودون الحَوْأبة.

* والجَنَب : أن يُجْنب خَلْف الفرس فَرَسٌ فإذا بلغ قُرْب الغاية رُكِب.

* وجَنَب الرجلَ : دفعه.

* ورجل جانِب ، وجُنُب : غَرِيب.

والجمع : أجناب ، وقد يفرد فى الجمع ولا يؤنَّث ، وكذلك : الجانب ، والأجنبىّ ، والأجنب ، أنشد ابن الأعرابىّ :

هل فى القضيَّة أن إذا استغنَيْتمُ

أمِنْتُمُ فأنا البعيد الأجْنَبُ [٢]

* والاسم : الجنْبة ، والجَنَابة ، قال :

إذا ما رأونى مقبلا عن جَنَابة

يقولون : مَنْ هذا وقد عرفونى [٣]

وقوله ـ أنشده ثعلب ـ :

*جذبًا كجذب صاحب الجنابه* [٤]

[١]البيت للفزارى فى كتاب الجيم (١ / ٢١٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب).

[٢] البيت لهنى بن أحمر الكنانى فى لسان العرب (حيس) ؛ ولهنى بن أحمر أو لزرافة الباهلىّ فى تاج العروس (حيس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب) ؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا ، راجع تاج العروس (حيس) ، (الهامش).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جنب) ؛ وتاج العروس (جنب).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جنب).