* والزَّرَجُون : الخَمْر. قال السيرافى : هو فارسىّ معرَّب ، شُبِّه لونُها بلَون الذهب ؛ لأنّ «زَرْ» بالفارسيَّة : الذَّهَب «وجُون» : اللون ، وهم مِمّا يعكسون المضاف والمضاف إليه عن وضع العرب ؛ وقولُ الشاعر :

هل تعرفُ الدار لأُمِّ الخَزْرَج

منها فظلْت اليوم كالمُزَرَّجِ [٣]

فإنه أراد : الذى شرِب الزَّرَجُون وهى الخَمرُ ، فاشْتَقَّ مِنَ الزَّرَجُون فِعْلا. وكان قياسه على هذا أن يقول : كالمُزَرْجَنِ من حيث كانت النون فى زَرَجُون قياسها أن تكون أصلا لأنها بإزاء السين من قَرَبُوسٍ ، ولكن العرب إذا اشتقَّت من الأعجمّى خلَّطت فيه.

ز ر ن ج

* وزَرَنْجُ : كُورة أو مدينة ، قال :

جَلَبُوا الخَيْل من تِهَامةَ حتَّى

وردت خيلُهم قُصُورَ زَرَنْجِ [٤]

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زنجر) ، (قرطط) ، (فوف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٤٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٧ ، ١١٥٠ ؛ وأساس البلاغة (زنجر) ، (فوف) ؛ وتاج العروس (زنجر) ، (عجر) ، (قرط) ، (فوف) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٠٢ ، ٨ / ٤٠٨).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زرجن) ؛ وتاج العروس (زرجن).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زرجن) ؛ وتاج العروس (زرج) ، (جبر) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٩١) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٣٩٣).

[٤]البيت لابن قيس الرقيات فى ديوانه ص ١٨٠ ؛ ولسان العرب (زرنج) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٤٥) ؛ ومعجم البلدان (زرنج) ؛ وتاج العروس (زرنج) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٦ / ٢٠٢).