المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٩٤
جمع جَمع.
* والجُثّ : ما أشرف من الأرض فصار له شخص.
وقيل : هو ما ارتفع من الأرض حتى يكون له شخص مثل الأكَمة الصغيرة ، قال :
|
وأوْفَى على جُثٍ واللّيل طُرَّة |
على الأفْق لم يَهْتِك جوانَبها الفَجْرُ [١] |
* والجُثّ : خِرْشاء العَسَل ، وهو ما كان عليها من فِرَاخها أو أجنحتها.
* والجُثّ : غِلاف الثمرة.
* وجُثّ الجراد : ميّته ، عن ابن الأعرابىّ.
* وجُثَ الرجلُ جَثّا : فِزع.
* وتجثجث الشعرُ : كَثُر.
* وشَعَر جَثْجاث ، وجُثَاجِث.
* والجَثْجاث ، نبات سُهْلِىّ ربيعى إذا أحسّ بالصيف وَلَّى وجَفّ.
قال أبو حنيفة : الجَثْجاث : من الأمرار ، وهو أخضر ينبت بالقيظ له زَهَرة صفراء كأنها زهرة عَرْفَجة طيِّبةُ الريح ، تأكله الإبل إذا لم تجد غيره ، قال الشاعر :
|
فما روضةٌ بالحَزْن طيِّبة الثَّرَى |
يمجّ النَّدَى جثجاثُها وعَرَارُها |
|
|
بأطيب من فيها إذا جئتُ طارقا |
وقد أُوقدت بالمِجْمَر اللَّدْن نارُها [٢] |
واحدته : جثجاثة.
* وجَثْجَث البعيرُ : أكل الجَثْجاث.
مقلوبه : [ث ج ج] و [ث ج ث ج]
* الثَّجّ : الصبّ الكثير.
وخَصّ بعضهم به : صَبّ الماء الكثير.
* ثجَّه يثُجّه ثَجّا فثجّ ، وانثجّ ، وثجثجه فتثجثج ، وفى الحديث : «تمام الحجّ العَجّ
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جثث) ؛ وتاج العروس (جثث).
[٢] البيتان لكثير عزة فى ديوانه ص ٤٢٩ ، ٤٣٠. والبيت الأول منهما فى جمهرة اللغة ص ١١١٨ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جثث) ؛ وتاج العروس (جثث). والبيت الثانى ينسب إلى كثير عزة فى لسان العرب (ندل) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٠ ؛ وفيه (بأطيب من أردان عزّة موهنا) مكان (بأطيب من فيها إذا جئت طارقاً). وفيه : (بالمندل الرّطب) مكان (بالمجمر اللّدن).