* والجُمَّل : القَلْس ، وهى حِبَال السفينة ، وقد قرئ : حتى يلج الجُمَّل فى سَمّ الخياط [الأعراف : ٤٠]. ابن جنى : هو الجُمَل : على مثال نُغَر ، والجُمْل على مثال قُفْل ، والجُمُل على مثال طُنُب ، والجَمَل على مثال مَثَل ، وأمَّا الجُمْل فجمع جَمَل كأَسَد وأُسْد.

* والجُمُل : الجماعة من الناس.

* وجُمْل ، وجَوْمل : اسم امرأة.

* وجَمَال : اسم بنت أبى مسافر.

* وجَمِيل ، وجُمَيل : اسمان.

* والجَمَّالان : من شعراء العرب ، حكاه ابن الأعرابىّ ، فقال : أحدهما إسلامىّ ، وهو الجَمَّال بن سَلَمة العبدىّ ، والآخر جاهلىّ لم ينسبه إلى أب.

* وجَمَّال : اسم موضع ، قال النابغة الجعدى :

حتى علمنا ولو لا نحن ـ قد علموا ـ

حلَّت شَلِيلا عذاراهم وجَمَّالا [١]

مقلوبه : ل ج م

* لِجام الدابَّة : معروف.

وقال سيبويه : عربىّ ، وقيل : هو فارسىّ معرب.

والجمع : ألْجِمة ، ولُجُم ، ولُجْم. وقد ألْجَم الفَرَس.

* والمُلجَّم : موضع اللِّجام ، وإن لم يقولوا : لَجَّمته ، كأنهم توهَّموا ذلك واستأنفوا هذه الصيغة ، أنشد ثعلب :

وقد خاض أعدائى من الإثم خَوْضة

يَغيبون فيها أو تنالُ المُلَجَّما [٢]

* واللِّجام : حَبْل أو عَصًا يُدْخَل فى فم الدابَّة ويُلْزَق إلى قفاه.

* وجاء وقد لفظ لِجَامه : أى وهو مجهود من العطش والإعياء.

واللِّجَام : ضَرْب من سِمَات الإبِل يكون من الخَدَّين إلى صَفْقَىِ العُنُق ، والجمع : كالجمع.

* ولَجَمة الوادى : فُوَّهَته.

[١] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٠٨ ؛ ولسان العرب (جمل) ، (شلل) ؛ وتاج العروس (شلل).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لجم). وفيه : (المُحَزَّما) مكان (المُلَجَّما) ، وفيه : (حومه) مكان (خوضة).