المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦١٨

* والشَّلَّة والشُّلَّة : الأمر البعيد تطلبه. قال أبو ذؤيب :

وقلت : تجنَّبَنْ سُخْط ابن عَمّ

ومطلب شُلَّة وهْى الطَّرُوح [١]

ورواه الأخفش : «سخط ابن عمرو» قال : يعنى ابن عويمر.

* وتَشليل : اسم بلد ، قال النابغة الجعدىّ :

حتى غَلَبنا ولو لا نحن ـ قد علموا ـ

حَلَّت شَلِيلا عذاراهم وجَمَّالا [٢]

مقلوبه : ل ش ل ش

* اللَّشْلَشة : كثرة التردُّد عند الفزع.

* وجَبَان لشلاش : كثير التردد فَزَعا.

الشين والنون

ش ن ن

* الشَّنّ ، والشَّنَّة : الخَلَق من كل آنية صُنِعت من جِلْد.

وجَمْعها : شِنَان.

وحكى اللحيانى : قِرْبة أشنان ، كأنهم جعلوا كل جزء منها شَنّا ثم جمعوا على هذا.

ولم أسمع أشنانا فى جمع شَنّ إلا هنا.

* وتَشَنَّن السِّقاء ، واشتَنَ ، واستشَنّ : أخْلَق.

* ومَرَة شَنَّة : خلا من سنّها ، عن ابن الأعرابى أراد : ذهب من عمرها كثير فبلِيَتْ.

وقيل : هى العجوز المُسِنَّة البالية.

* وقوس شَنَّة : قديمة ، عنه أيضا ، وأنشد :

فلا صريخ اليوم إلا هُنَّهْ

مَعَابِل خُوصٌ وقَوْسٌ شَنَّهْ [٣]

* والشَّنّ : الضعف. وأصله من ذلك.

* وتَشَّنَن جِلْدُ الإنسان : تغضَّن عند الهَرَم.

* والشَّنُون : المهزول من الدوابّ.

[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (شلل) ، (عمم) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٩ ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٧٤) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٤٩) ؛ وتاج العروس (شلل).

[٢] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٠٨ ؛ ولسان العرب (جمل) ، (شلل) ؛ وتاج العروس (شلل).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شنن) ؛ وأساس البلاغة (شتن) ؛ وتاج العروس (شنن).