وقيل : هو إذا قُطِعتِ السَّعَفة فبقيت منها قطعة ، وكذلك إذا قُطِعت النَّبْعَة فبقِيت منها قِطعة ، ومِثْلُه اليدُ إذا قُطِعت إلا أقلَّها ، قال عبد الله بن سَبْرة يرثى يده.

وإن يكن أَطْرَبُون الروم قطَّعها		فإن فيها بحمد الله منتفعا
بَنَانَتَيْنِ وجُذْمُورا أقيم بها		صَدْرَ القَنَاة إذا ما أنَسُوا فَزَعا [١]

* ورجل جُذامِر : قَطَّاع للعهد وللرحم ، قال تأبَّط شَرّا :

فإن تصرمينى وتنثنى من جنابتى

فإنى لصَرّام المهين جُذَامِر [٢]

* وأخذ الشىء بجُذْموره ، وبجذاميره : أى بجميعه.

وقيل : أخذه بجُذْموره : أى بِحدْثانه.

ج ن ب ذ

* والجُنْبُذَة : المرتفِع من كل شىء.

[١] البيتان لعبد الله بن سبرة الحرشى فى لسان العرب (جذمر) ؛ وتاج العروس (جذمر).

والأول منهما لعبد الله بن سبرة الحرشى فى لسان العرب (أطربن) ؛ وتاج العروس (أطن) ؛ والثانى منهما بلا نسبة فى تهذيب اللغة (١١ / ٢٤٧) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٥٠٦). وفيه : (بنانتان) مكان (بنانتين) ، و (صارخ) مكان (آنسوا).

[٢] البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ٩٧ ؛ ولسان العرب (جذمر) ؛ وتاج العروس (جذمر). وفيه : (أو تسيئي جنابتي) مكان (وتنثني من جنابتي).