وهذا إنما هو على المعاقبة ، أصلها : جاوتها ؛ لأنه فاعلها من جَوْت جَوْت ، فطلب الخفَّة فقلب الواو ياء ، ألا تراه رجع فى قوله : «فهاجها جواته» إلى الأصل الذى هو الواو. وقد يكون شاذًا نادرا.

مقلوبه : ت و ج

* التاج معروف. والجمع : أَتْوَاج ، وتِيجَان.

* وقد تَوَّجه.

* والإكْلِيل والقُصَّة والعِمامة : تاج على التشبيه.

* ورجل تائج : ذو تاج على النَّسَب ؛ لأنا لم نسمع له بفعل غير متعدّ ، قال هِمْيان بن قُحافة :

*تقدُّم الناسِ الإمامَ التّائجا* [١]

أراد : تقدُّم الإمامِ التائِج الناسَ. فقلب.

* والتّاج : الفِضَّة.

* وتاج ، وتُوَيج ، ومُتوَّج : أسماء.

* وبنو تاج : قبيلة من عَدْوان ، مصروف ، قال :

أَبعد بنى تاج وسَعيِك بينهم

فلا تُتْبِعَنْ عينيك ما كان هالكا [٢]

* وتاجة : اسم امرأة ، قال :

يا ويح تاجةَ ما هذا الذى زعمتْ

أشَمَّها سَبُعٌ أم مَسَّها لَمَمُ [٣]

مقلوبه : و ت ج

* المُوَتَّج : موضع ، قال الشمَّاخ :

تحلّ الشَّجَا أو تجعل الرملَ دونه

وأهلى بأطراف اللِّوَى فالمُوَتَّجِ [٤]

[١]الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب (توج) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٦٤) ؛ وتاج العروس (توج).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (توج) ؛ وتاج العروس (توج).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (توج) ؛ وتاج العروس (توج).

[٤] البيت للشماخ فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب (وتج) ؛ وتاج العروس (وتج).