المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٠٦

* وجُلُ الدابَّة وجَلُّها : الذى تُلْبَسه لتصان به ، الفتح عن ابن دُرَيد قال : وهى لغة تَميميّة معروفة والجمع : جِلال ، وأجلال ، قال كثير :

وترى البَرْق عارضا مستطيرا

مَرَحَ البُلْق جُلْن فى الأجلال [١]

* وجِلَال كلَّ شىء : غِطاؤه.

* وتجلّل الفحلُ الناقةَ ، والفرسُ الحِجْرَ : علاها.

* والجَلَّة : البَعَر. وقيل : هو البَعَر الذى لم ينكسِر.

وقال ابن دريد : الجَلَّة : البَعْرة ، فأوقع الجَلَّة على الواحدة.

* وإبِل جَلَّاله : تأكل العَذِرة ، وقد نُهى عن لحومها وألبانها [٢].

* وجَلَ البَعَرَ جَلا : جمعه بيده. واجتلّ الإماءُ : التقطن الجَلَّة للوَقود.

* وجَلَ القومُ عن منازلهم يجُلّون جُلُولا : جَلَوْا ، ومنه قيل : استُعمِل فلان على الجالَّة وعلى الجالِية.

* وفعله من جُلِّك ، وجَلَلِك ، وجَلَالك ، وتجِلَّتك ، وإجلالك ، ومن أجل إجلالك : أى من أجلك. قال :

رَسْمِ دارٍ وقفتُ فى طَلَلِهْ

كِدْتُ أقضى الغداة من جَلَلِهْ [٣]

أراد : ربّ رسم دار ، فأضمر رُبّ وأعملها فيما بعدها مضمرةً.

وقيل : من جَلَلك : أى من عظمتك.

* وأنت جَلَلْت هذا على نفسك تَجُلّه : أى جَرَرته يعنى : جنيتَه ، هذه عن اللحيانى.

* والمَجَلَّة : الصحيفة ، كذلك رُوى بيتُ النابغة :

مَجَلَّتهم ذاتُ الإله ودينهم

قويم فما يرجون غير العواقِب [٤]

يريد : الصحيفة لأنهم كانوا نصارى فَعنَى الإنجيل. ومَن روى : «محلتهم» أراد : الأرض

[١] البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٩٩ ؛ ولسان العرب (جلل) ، (نعم).

[٢] «صحيح» : انظر صحيح ابن ماجه (ح ٢٥٨٢) ، والإرواء (ح ٢٥٠٣).

[٣]البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ١٨٩ ؛ ولسان العرب (جلل) ؛ وتاج العروس (جلل) ؛ وكتاب العين (٧ / ٤٠٥). وفيه : (كدت أقضى الحياة) مكان (كدت أقضى الغداة).

[٤]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٤٧ ؛ ولسان العرب (جلل) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٤١) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٤٨٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩١ ، ٤٩٢ ؛ وتاج العروس (جلّ) ، (حلّ).