فسّره ابن الأعرابىّ بأن الجَلّ : الأمر الجليل ، وقوله. والغالى : أى إنّ موته غالٍ علينا من قولك : غلا الأمرُ : زاد وعظُم : ولم نسمع الجَلّ فى معنى الجليل إلّا فى هذا البيت.

* والجُلْجُل : الأمر العظيم كالجَلَل.

* والجِلُ : نقيض الدِّقِّ.

* والجُلال : نقيض الدُّقَاق.

* والجِلّ من المتاع : القُطُف والأكسية والبُسُط ونحوه عن أبى علىِّ.

* والجُلُ ، والجِلّ : قَصَب الزرع إذا حُصِد.

* والجُلَّة : وِعَاء يتَّخذ من الخُوص يوضع فيه التَّمْر ؛ عربيّة معروفة ، قال الراجز :

إذا ضربتَ مُوقَرا فابطُنْ له

فوق قُصَيراه وتحت الجُلَّة [٢]

يعنى : جملا عليه جُلَّة فهو بها موقَر.

والجمع : جِلال ، وجُلَل ، قال :

باتوا يُعَشُّون القُطَيعاءَ جارهم

وعندهم البَرْنِىّ فى جُلَل دُسْمِ [٣]

وقال :

يَنْضِح بالبول والغُبَار على فَخْ

ذيه نَضْحَ العَبْديَّة الجُلَلا [٤]

[١]بعض بيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ١١٣). والبيت :

عينى لابد من سكب وتهمال

على فضاله جل الرزء والعالى

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جلل) ، (بطَن) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٧٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩١ ، ٣٦١ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٥٩) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٠٢) ؛ وتاج العروس (بطن).

[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قطع) ، (وتك) ، (جلل) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ١٩٠) ؛ والمخصص (١١ / ١٣٣ ، ١٦ / ٩١).

[٤] البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٨٥ ؛ وجمهرة اللغة ص ٩١ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نضح) ، (جلل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٨ ، ٦٠٨ ؛ وتاج العروس (نضح) ، (جلل).