المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٠

* وبِكْرها ، أيضا : ولدها. والجمع : أبكار ، وبِكَار.

* وبَقَرة بِكْر : لم تحمِل.

وقيل : هى الفتيَّة ، وفى التنزيل : (لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ) [البقرة : ٦٨]. وقول الفرزدَق :

إذا هن ساقطن الحَديث كأنه

جَنَى النحلِ أو أبكارَ كَرْم تُقَطَّفُ [١]

عنى : الكَرْم البِكر الذى لم يحمل قبل ذلك.

* وكذلك عَسَلُ أبكارٍ : وهو الذى عمِلته أبكار النحل.

* وسحابة بِكْر : غزيرة ، بمنزلة البِكْر من النساء قال ثعلب : لأن دمها أكثر من دم الثيِّب. وربما قيل : سحاب بِكْر ، أنشد ثعلب :

ولقد نظرتُ إلى أغَرَّ مُشهَّرٍ

بِكر توسَّنَ فى الخَمِيلة عُونا [٢]

وقول أبى ذؤيب :

وبِكرٌ كلما مُسَّت أصاتَتْ

تَرَنُّمَ نَغْم ذى الشِّرَع العتيقِ [٣]

إنما عَنَى : قوسا أولَ ما يُرْمَى عنها ، شبّه ترنُّمَها بنَغْم ذى الشّرَع وهو العُود الذى عليه أوتار.

* والبَكْر : الفَتِىُّ من الإبل.

وقيل : هو الثَّنِىّ منها إلى أن يُجذعِ. وقيل : هو ابن المَخَاض إلى أن يُثْنِى.

وقيل : هو ابن اللبون والحِقُّ والجَذَعُ. وقيل : هو ما لم يَبْزُل.

وقيل : البَكْرُ : وَلد الناقة فلم يُحَدَّ ولا وُقِّت.

وقيل : البَكْر بمنزلة الفَتَى ، والبَكْرة بمنزلة الفتاة.

=١٢ / ١٩٣ ، ١٣ ، ٣٤٨ وفى مقاييس اللغة (٤ / ٥٦) وفى تاج العروس (بكر) ، (فصل) ؛ كتاب العين (٧ / ١٢٦).

[١]البيت للفرزدق فى ديوانه ص ٢ / ٢٣ ؛ ولسان العرب (بكر) ، (سقط) ؛ وتاج العروس (بكر) ، (سقط) ؛ ولجران العود فى تاج العروس (قطف) ؛ وفى كتاب العين (٥ / ٣٦٥) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٠ / ٢٢٥).

[٢] البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ١٣٥ ؛ بلا نسبة فى لسان العرب (بكر) ، (وسن) ؛ وتاج العروس (بكر).

[٣]البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ١٨٢ ؛ ولسان العرب (بكر) ؛ وتاج العروس (بكر) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (١ / ٢٥٤).