المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٦٩

بينما نحن بالبَلَاكِث فالقا

ع سِرَاعا والعيسُ تَهْوِى هُوِيّا [١]

* والكُلْثُوم : الفيل.

* وجارية مُكَلثَمة : حَسَنة دوائر الوجه ، ذات وجنتين قانَتْهما سهولة الخدَّين ولم تلزمهما جُهومة القُبْح.

* (ووجه مُكلثم : مستدير كثير اللحم وفيه كالجوز من اللحم).

وقيل : هو المتقارِب الجَعْد المدوَّر.

وقيل : هو نحو الجَهْم غير أنه أضْيَق منه وأملح.

* وكُلْثُوم : رجل.

* وأمُ كُلْثُومٍ : امرأة.

* والكَمَيْثَل : القصِير.

* ورجل كُنْفُث ، وكَنَافِث : قصير.

* ورجل كُنْبُث ، وكَنَابِث : تداخَل بعضُه فى بعض.

وقيل : هو الصُّلْب الشديد.

* وقد تَكَنْبَث.

* والكِرْثِئة : النَّبت المجتمع الملتفّ.

* وكَرْثأ شَعَرُ الرجل : كثُر والتفّ ، فى لغة بنى أسَد.

* والكِرِثْئة : رُغْوة المحض إذا حُلب عليه لبنُ شاة فارتفع.

* وتكرثأ السَّحابُ : تراكم ، وكل ذلك ثلاثىُّ عند سيبويه.

الكاف والراء

* الكُرْكُم : الزَّعْفَران ، وقيل : هو فارسىّ أنشد أبو حنيفة :

سَمَاويَّة كُدْر كأنَّ عيونها

يُدافُ بها وَرْس حَدِيث وكُرْكُمُ [٢]

وزعم السيرافى أن الكُرْكُم ، والكُركُمان : الرِّزْقُ ، بالفارِسيَّة وأنشد :

[١]البيت لكثير عزة فى ملحق ديوانه ص ٥٣٨ ؛ ومعجم البلدان (بلاكث) ، ولأبى بكر بن عبد الرحمن بن مخرمة فى الشعر والشعراء (٢ / ٥٦٨) ؛ ولبعض القرشيين فى لسان العرب (بلكث) ؛ ولابن هرمة فى لسان العرب (بين) ؛ وليس فى ديوانه.

[٢]البيت للبعيث فى لسان العرب (كركم) ؛ والمخصص (١١ / ٢١١) ؛ وتاج العروس (كركم).