* وقولهم : نعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَوْر ، قيل : الحَوْر : النُّقصان والرجوع ، والكَوْر : الزيادة. وقيل : الكَوْر : تكوير العمامة ، والحَوْر : نَقْضُها.

وقيل : معناه : نعُوذ بالله من الرجوع بعد الاستقامة والنقصان بعد الزيادة.

* والكِوَارة : لَوْثٌ تلتاثه المرأة على رأسها ، وهو ضَرْب من الخِمْرة.

وقوله ـ أنشده الأصمعىّ لبعض الأغفال ـ :

*جافية مَعْوَى مَلَاثِ الكَوْر* [٣]

يجوز أن يعنى : موضع كَوْر العِمامة.

* والكِوَار ، والكِوَارة : شىء يتَّخذ للنحْل من القُضْبان ، وهو ضَيِّق الرأس.

* وتكوير الليل والنهار : أن يلحق أحدهما بالآخر.

وقيل : تكوير الليل والنهار : تغشِية كلّ واحد منهما صاحبَه.

وقيل : إدخال كلّ واحد منهما فى صاحبه والمعانى متقارِبة.

[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (كور) ؛ وتاج العروس (كور) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٣٣).

[٢] البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٨ ؛ ولسان العرب (كور) ؛ وتاج العروس (كور).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كور).