والتحريف في الكلام : تغييره عن معناه. كأنه ميل به إلى غيره ، وانحرف به نحوه ، كما قال عزّ اسمه في صفة اليهود : (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) [النساء : ٤٦][٢] أي يغيرون معاني التوراة بالتمويهات [٣] والتّشبيهات.

ويقال : انحرف الإنسان وغيره عن الشيء ، وتحرّف ، واحرورف.

[١] المحرف والمحراف : الميل الذي تقاس به الجراحات ، والمحارفة : قياس الجرح بالمحراف. لسان العرب (٢ / ٨٤٠) مادة (حرف). زادت على النقر : قال شارح الديوان : أي إذا نقرها بالميل ازدادت سعة. ويروى : على النفر ، والنفر : الورم ، ويقال : خروج الدم. والضجم : اعوجاج في الجراحة. لسان (٤ / ٢٥٥٦) مادة (ض. ج. م) كقول العجاج : عن قلب ضجم تورّي من سبر. يصف الجراحات ، فشبهها في سعتها بالآبار المعوجة الجيلان. أي النواحي. ومعنى البيت : إذا عالجها بمحرافيه ليسبر غورها ازدادت على السبر اتساعا وورما ، أو ازدادت سيلان دم.

[٢] (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) : نزلت هذه الآية في اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة حيث أنهم يشترون الضلالة بالهدى ويعرضون عما أنزل الله على رسوله ويتركون ما بأيديهم من العلم عن الأنبياء الأولين في صفة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليشتروا به ثمنا قليلا من طعام الدنيا. انظر / تفسير ابن كثير (١ / ٥٠٧). والشاهد فيه : يحرفون. أي إنهم يغيرون. إعراب الشاهد : يحرفون : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة الرفع ثبوت النون ، والواو : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

[٣]التمويهات : موه الشيء أي طلاه بشيء آخر بغرض التلبيس. أي تلبيس الحق بالباطل. ويقال : موّه الحديث : أي زخرفه ومزجه من الحق والباطل. لسان العرب (٦ / ٤٣٠٣).