ومنه قولهم لهذه البقلة [١] الحادّة الحرف [٢] ، سمّي بذلك لحدّته ، والعرب أيضا تسميه الثّفّاء [٣] ، ومنه قولهم : «ناقة حرف» أي ضامر ، وتأويله أنها قد تحدّدت أعطافها [٤] بالضّمر [٥] والهزال [٦] ، وليس هناك سمن يكون معه رهل [٧] واسترخاء.

وقال بعضهم : الحرف : التي انتقلت من هزال إلى سمن ، وتأويل هذا القول أنها انحرفت من حال إلى حال.

وقال بعضهم : الحرف : التي كأنها حرف جبل في شدّتها وصلابتها ، وهذا واضح جليّ.

وقال بعضهم : الحرف : التي كأنّها حرف السّيف في مضائها [٨] وحدّتها ، وهذا أيضا مفهوم غير خفيّ [٩].

وقال بعضهم : شبّهت لضمرها بحرف من المعجم ، قالوا : وهو الواو ، لدقّتها وتقويسها.

وقال أحمد بن يحيى : لأنها انحرفت عن السّمن ، وهذه كلّها معان متقاربة.

ومن هذا قولهم لمكسب الرجل وطعمته الحرفة ، كأنها الجهة التي انحرف إليها عمّا سواها من المكاسب ، والمحراف : الميل ، سمّي بذلك لحدّته ، أو لأنه يعرف به حدّ الجراحة وقدرها ، أي يسبر به [١٠].

[١]البقلة : نبات عشبي يغتذي الإنسان به أو بجزء منه مثل الفجل والجرجير والجزر وغيرها (ج) بقول. لسان العرب (١ / ٣٢٨). مادة (ب. ق. ل).

[٢]الحرف : هو حب الرشاد ، أو كل ما فيه حرارة ولذع. لسان (٢ / ٨٤٠) مادة (ح. ر. ف)

[٣] الثفاء : كرمان : الخردل أو الحرف ، واحدته بهاء.

[٤]أعطافها : جوانبها ومفردها عطف ، وتجمع على أعطاف وعطاف وعطوف. لسان (٤ / ٢٩٩٦).

[٥]بالضمر : الضمر قلة اللحم وانكماشه وانضمام بعضه إلى بعض. لسان العرب (٤ / ٢٦٠٦)

[٦]والهزال : الغثاثة والنحافة. لسان العرب (٦ / ٤٦٦٣). مادة (ه. ز. ل).

[٧]رهل : اضطراب واسترخاء. لسان العرب (٣ / ١٧٥٦). مادة (ر. ه. ل).

[٨] مضائها : قوتها.

[٩] مفهوم غير خفي : مفهوم وخفي بينهما طباق يبرز المعنى بالتضاد ويزيده وضوحا وتأكيدا.

[١٠] يسبر : أي ينظر ما بغورها وأبعادها ، وسبر الجرح : أي نظر ما غوره.