وأما الزيادة فقد زيدت التاء أولا في نحو : تالب [١] وتجفاف [٢] وتعضوض [٣] وترتب [٤] وتنصب [٥]. ومثل تجفاف تمثال وتبيان وتلقاء وناقة تضراب [٦] ، وزيدت ثانية في نحو : افتقار وافتقر واقتطاع واقتطع.

وزيدت أيضا رابعة في سنبتة [٧] ، وهي القطعة من الزّمان.

قال الراجز [٨] :

ربّ غلام قد صرى في فقرته

ماء الشّباب عنفوان سنبته [٩]

في معنى سنبتة. فهذه دلالة على زيادة التاء في سنبتة.

[١]التالب : الشديد الغليظ المكتنز من حمر الوحش. مادة (ت ل ب) اللسان (١ / ٤٣٨).

[٢]التجفاف : ما جلل به الفرس من سلاح وآلة تقيه الجراح في الحرب. اللسان (١ / ٦٤٢).

[٣] التعضوض : ضرب من التمر أسود موطنه هجر ، شديد الحلاوة ، واحدته تعضوضة.

[٤]الترتب : الأمر الثابت. مادة (ترب) اللسان (١ / ٤٢٤).

[٥]التنضب : شجر له شوك قصار ، وليس من شجر الشواهق ، تألفه الحرابي. وينبت بالحجاز ، وله شوك مثل شوك العوسج. مادة (ن ض ب). اللسان (٦ / ٤٤٤٩).

[٦] ناقة تضراب : هي التي ضربها الفحل ، وقيل : التي ضربت فلم يدر ألاقح هي أم لا.

[٧] السنبتة : السنبة وهي الحقبة من الدهر ، يقال : مضى من الدهر سنبة.

[٨] الراجز : هو الأغلب العجلي ، وكان مقدما أول من رجز وورد في الطبقات أنه كان له سرحة يصعد عليها ثم يرتجز.

[٩]رب : حرف جر يفيد التقليل. الغلام : الشاب. صرى الرجل ماءه يصريه صريا : حبسه في ظهره زمانا بامتناعه عن الوقاع. اللسان (٤ / ٢٤٤١) وقيل : صرى : اجتمع ، لازم متعد. الفقرة : إحدى فقار الظهر ، وهو يريد الفقار كلها على سبيل المجاز. والمعنى : رب غلام امتنع عن غشيان النساء وهو في عنفوان الشباب ـ حقبة من الدهر ـ. الشاهد في قوله : «سنبته» فقد زيدت فيها التاء والأصل «سنبة». إعراب الشاهد : سنبتة : مضاف إليه مجرور بالإضافة.