والوجه الآخر الذي أجازه أبو علي [١] في قوله «عن قتلا لي» : أنه قال : يجوز أن يكون أراد «أن قتلا لي» أي أن قتلتني قتلا ، فأبدل الهمزة عينا. فهذا أيضا من عنعنة تميم.

وقولهم «عنعنة» مشتقّ من قولهم «عن ، عن ، عن» في كثير من المواضع ، ومجيء النون في العنعنة يدل على أن إبدالهم إياها إنما هو في همزة «أن» دون غيرها.

وقد اشتقت العرب أفعالا ومصادر من الحروف.

أخبرني أبو عليّ أن بعضهم قال : سألتك حاجة فلا ليت لي ، وسألتك حاجة فلوليت لي ، أي قلت لي في الأول : لا ، وفي الثاني : لو لا. وقد اشتقوهما أيضا من الأصوات ، قالوا : بأبأ الصبيّ أبوه : إذا قال له : بأبي. وبأبأه الصبيّ إذا قال له : بابا. وقال الفراء : بأبأت بالصّبيّ بئباء : إذا قلت له : بئبا [٢].

وقالوا : صهصهت بالرجل : إذا قلت له : صه [٣] صه. وقد قالوا أيضا : صهصيت ، فأبدلوا الياء من الهاء ، كما قالوا : دهديت الحجر ، وأصله دهدهته [٤] والدلالة على أنه من الهاء قولهم دهدوهة الجعل لدحروجته.

وقال أبو النجم :

كأنّ صوت جرعها المستجل

جندلة دهديتها في جندل [٥]

[١] أبو علي : هو أبو علي الفارسي ، عالم نحوي عربي.

[٢]في لسان العرب مادة «بأبأ» (١ / ١٩٨) : وقال الفراء : بأبأت بالصبي بئباء ، إذا قلت له : بأبي ، وفيه أيضا إذا قلت : بأبي أنت ، فالباء في أول الاسم حرف جر بمنزلة اللام في قولك : لله أنت ، فإذا اشتققت منه فعلا اشتقاقا صوتيا ، استحال ذلك التقدير فقلت : بأبأت به بئباء ، وقد أكثرت من البأبأ ، فالباء الآن في لفظ الأصل وإن كان قد علم أنها فيما اشتقت منه زائدة للجر ، وعلى هذا منها «البأب» فصار فعلا من باب سلس وخلق ، قال :

يا بأبي أنت ويا فوق البئب

فالبئب الآن بمنزلة الضلع والعنب.

[٣] صه : اسم فعل أمر بمعنى اسكت.

[٤]دهدهته : أي دحرجته. مادة (د. ه. د). اللسان (٢ / ١٤٣٧).

[٥]الضمير في جرعها : لعله عائد إلى الناقة. ـ والجندل : الحجارة ، الواحدة : جندلة. مادة (ج ن د ل) اللسان (١ / ٦٩٩). يقول : إن لجرعها الماء قعقعة تشبه صوت وقوع بعض الحجارة على بعض. الشاهد : «جندلة دهديتها في جندل». إعراب الشاهد : جندلة : خبر كأن مرفوع. دهديتها : فعل وفاعل ومفعول. في جندل : جار ومجرور.