سرّ صناعة الإعراب - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ٩١ - باب الهمزة

وقد رواه أبو الحسن : ما لم ترياه [١] على التخفيف الشائع عنهم في هذا الحرف.

وقرأت على أبي عليّ في نوادر أبي زيد :

كذا قرأت عليه «تر» مخفّفا [٣] ورواه غيره : «ترأ ما لا قيت» ، وقرأت عليه أيضا فيه :

بوزن يرعاك. ووزن يرأ : يرع ، كما أنّ وزن ترأياه : ترعياه.

وهذا كلّه على التحقيق المرفوض في هذه الكلمة في غالب الأمر ، وشائع الاستعمال.

وعلى هذا ما أنشدوه من قول الآخر [٥] :

[١] وروى أبو زيد في النوادر (ص ١٨٥) عن أبي حاتم عن أبي عبيدة : ما لم تبصراه.

[٢]الأعصر : جمع عصر ، وهو الفترة من الزمن. مادة (عصر). اللسان (٤ / ٢٩٦٨).

[٣] قال ابن هشام : يريد أن رواية البيت : «ألم ترأ» بتحقيق الهمزة هي المناسبة لتحقيق الهمزة في عجزه : «يرأ ويسمع» ، وإنما حركت العين بالضم هنا مع أن الكلمة مجزومة لأن القافية مضمومة بدليل قوله بعده :

ووضع الشاهد في البيت : «تر» فقد جاءت مخففة على القياس. إعراب الشاهد : «تر» مضارع مجزوم بـ «لم» وعلامة الجزم حذف حرف العلة.

[٤] روى أبو زيد هذا البيت في النوادر (ص ١٨٤). شيحان : الجاد في أمره أو الغيور السيء الخلق. والأنثى : شيحى. لذا فهو غير منصرف. مادة (شيح». اللسان (٤ / ٢٣٧٢). والمبتجح : الفرح. مادة (بجح). اللسان (١ / ٢١٠). والشاهد في قوله : «يرأك» فقد أورد الشاعر الهمزة مخففة على الأصل والأقيس «يراك». إعراب الشاهد : يرأك : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضم المقدر.

[٥] قائل هذا البيت عامر بن كثير المحاربي ، شاعر مجيد.