مرقده إذ هو كالحج ، وللتقوى هو النهج ، وللجدوى هو الموج ، في طلعته البدر إذا تم ، ومن راحته اليم ، كذا المولى الجواد البطل الليث الكمي اللوذعي الزاهد الشخص السماوي ومشكاة سنا النور الإلهي ، عماد الدين موفي الدين وهاب الجياد القب والجرد لدى الوفد ، ببذل زائد الحد ، فتى جل عن الند شذاه ، وعلى البدر سناه ، فهما عقد ولائي ومنائي وغنائي وسنائي. بهما يكشف كربي ، وبدنياي هما عزى وفخري بل وذخري حين لا يقبل عذري بهما صدق اعتقادي بودادي ، إذ في غد أعطى مرادي حين أسقى من رحيق السلسل السائغ كأساً من يدي جدهما الطهر ، ومن كف الذي يدعى له بالأخ وابن العم ، والصاحب والصهر ، لمدحي لهما قد أصبح المسك ختاماً ، وبحبي لهما أرجو لي القدح المعلى وأنل فيه من الغبطة قصداً ومراماً ، حاشا لله غداً أن يرضيا لي لولائي لهما غير جنان الخلد داراً ومقاما.

وقال يمدح الإمام أمير المؤمنين ٧ :

امرنة سجعت على الأغصان		فترنحت مرحا غصون البان
في روضة غناء في أفنانها		غنى الهزار بأطرب الألحان
روض كسته الغاديات مطارفا		من أبيض يقق وأحمر قان
زهر كوشي الغانيات على الربى		متبهرجا بغرائب الألوان
أما الأقاح فباسم عن ثغره		مستهزئ بالآس والريحان
وكذلك الورد الجني بدا لنا		فوق الغصون كأنجم السرطان
وبدا لنا النسرين يحكي في الدجى		النسرين غب كواكب الميزان
ويبيت نرجسه لمنهل الحيا		يرنو بفاتر طرفه الوسنان
والماء سل حسامه متعمداً		قد شق قلب شقائق النعمان
والجلنار كأنه جمر بدا		ليلا يلوح على ذرى الأغصان
فيه الظبا ترد الأسود لحاظها		والفتك فتك صوارم الأجفان