هل يولي أمر الخلافة إلا		من بنى أصلها وشاد علاها
سيد الأوصياء في كل عصر		تاجها عقدها منار هداها
من رقى منكب النبي وصلى		معه في السماء يوم رقاها
ذاك مولى بسيفه وهداه		آية الشرل والضلال محاها

وله في رثاء السيد سليمان الكبير المتقدم ذكره والمتوفى سنة ١٢١١ هـ.

الا خلياني يا خليلي من نجد		وتذكار سعدى في حمى بانة السعد
فما هاج وجدي ذكر حزوى وحاجر		ولا رامة فيها مرامي ولا قصدي
ولا تعذلاني إن قضيت من الأسى		وخدد دمع العين في سكبه خدي
فما أنا من يصغي إلى العذل سمعه		واني في شغل عن العذل بالوجد
سلا ظاهر الأنفاس عن باطن الأسى		فإن الذي أخفيه أضعاف ما أبدي [١]
أفي كل يوم لي حبيب مفارق		إلى القبر أضعان المنايا به تخدي
لقد ذهب العيش الرغيد بذاهب		هوى في الثرى لما رقى ذروة المجد
وعطل أحكام ( الشرايع ) فقد من		هو المقتدى في الحل منها وفي العقد
ومن سبل ( الارشاد ) ضاقت ( مسالك )		الرشاد وكانت قبل واضحة النجد [٢]
فلهفي عليه ثم لهفي لو أنه		يفيد الفتى طول التلهف أو يجدي
ولو رد ميت بالبكاء لرده		بكائي وأنى يسمح البين بالرد
أصاب الردى عمداً ( سليمان ) عصرنا		أخا النسب الوضاح والحسب العد [٣]
على الحلة الفيحاء من بعده العفا		فقد غاب عن آفاقها قمر السعد
وكان لها كفاً تكف به الأذى		وقد جذه صرف الحمام من الزند
يحامي عن الدين القويم بمرهف		اللسان كما تحمى العرينة بالأسد

[١] ـ البيت مطلع قصيدة للشريف الرضي وأخذه المترجم بتصرف. [٢] ـ النجد : الطريق المرتفع ومنه قوله تعالى ( وهديناه النجدين ). [٣] ـ العد بالكسر : القديم.