لقد أوجبت آي الكتاب ودادهم		وود سواهم لوزكا غير واجب
بهم من علي آية الله آية		فحازوا به في الفحر أعلى المراتب
هو الآية الكبرى إمام ذوي النهى		هو العروة الوثقى رقى أي غارب
فلو لم يكن خير الورى وإمامها		لما جاز أن يرقى خيار المناكب
ولو لم يكن مولى الورى مثل حيدر		( فما هو إلا حجة للنواصب ) [١]
فإن قلت نفس المصطفى كنت صادقا		ولو قلت عين الله لست بكاذب
ولم ير في يوم الوغى غير ضاحك		ولم يقف يوم الروع آثار هارب
فيا خيرة الله العلي ومن له		مناسم مجد فوق أعلى الكواكب
ويا من كتاب الله جاء مؤكداً		مودته في حفظ ود الأقارب
وفي ( هل أتى ) ( النجم ) جاء مديحه		وفي ( العاديات ) الغر بين الكتائب
ويا خير يدعى لدفع ملمة		ويا خير من يدعى لدفع النوائب
أياجد من أرجو ومثلك موئلي		ولست لأهوال الزمان بهائب
تدارك أبا السبطين نجلك انه		يناجيك فيها يا سليل الأطائب
فخذها أبا الأطهار نفثة مغرم		قليل اصطبار عند وقع المصائب
فواعجباً هل كيف ترضى بأنني		أضام وأنتم عدتي لمآربي
شكوت وما حالي عليك بغامض		ولا أنافي الجلى سواك بنادب
وحاشاك أن تبقي عليك لمادح		حقوقاً وقد سدت علي مذاهبي

وله قصيدة في مدحه ٧ التزم فيها أن تكون جميع حروفها مهملة.

هو المسك أو رسم الإمام له عطر		هو السر سر الله ولعالم الصدر
إمام همام ساد حلماً على الورى		وصهر رسول الله مولى له الأمر

[١] ـ عجر بيت للمتنبي.