أو كان يرضى المصطفى أن ابنه		يقصى وأن يدنى البعيد النائي
لهفي على الحسن الزكي المجتبى		سبط النبي سلالة النجباء
قاسى شدائد لا أراها دون ما		قاسى أخوه سيد الشهداء
ما بين أعداء يرون قتاله		وبشيعة ليسوا بأهل وفاء
خذلوه وقت الاحتياج اليهم		وقد التقى الفئتان في الهيجاء
صاروا عليه بعد ما كانوا له		ولقوه بعد الرد بالبغضاء
حتى أصيب بخنجر في فخذه		وجراحة بلغت إلى الأحشاء
فشكا لعائشة بضمن الوكة		أحواله فبكت أشد بكاء
حال تكدر قلب عائشة فما		حال الشفيقة أمه الزهراء
لا نجدة يلقى العدو بها ولا		منجى يقيه من أذى الأعداء
ضاقت بها رحب البلاد فاصبحوا		نائين في الدنيا بغير غناء
يتباعدون عن القريب كأنهم		لم يعرفوه خيفة الرقباء
أوصى النبي بودهم فكأنه		أوصى لهم باهانة وجفاء
تبعت أمية في القلا رؤساءها		فالويل للأتباع الرؤساء
جعلوا النبي خصيمهم تعساً لمن		جعل النبي له من الخصماء
فتكوا بسادتهم وهم أبناؤها		لم ترع فيهم حرمة الآباء
فمتى تعود لآل أحمد دولة		تشفى القلوب بها من الأدواء
بظهور مهدي يقر عيوننا		بظهور تلك الطلعة الغراء
صلى الإله عليهم ما اشرقت		شمس النهار واعقبت بمساء

وقال يمدح الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ويهنئه بداره الكبيرة عام ١٢٢٥ في عهد أبيه. منها