آفريدگار جهان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٤ - ١ گفتار بعضى از دانشمندان سرشناس علوم طبيعى درباره توحيد

«ما با مطالعه گوش، مى‌فهميم كه سازنده آن، قوانين مربوط به صوت را به طور كامل مى‌دانسته‌ [با مطالعه چشم مى‌فهميم كه‌] سازنده چشم، قوانين پيچيده مربوط به نور و رؤيت را مى‌دانسته و از مطالعه نظم افلاك به آن حقيقت بزرگ- كه آنها را طبق نظم مخصوص اداره مى‌كند- پى مى‌بريم‌». [١]

و) «ارستد» كه از دانشمندان معروف فيزيك است مى‌گويد:

«عالم به واسطه يك عقل كل و ابدى، اداره و منظّم و مرتّب مى‌گردد و اين عقل كل، نتايج و آثار آن را در قوانين بدون تغيير طبيعت، آشكار مى‌سازد». [٢]

ز) ليته يكى از طبيعى دان‌هاى معروف كه در موضوع ساختمان نباتات، كشفيّات و تحقيقات قابل توجّهى دارد مى‌گويد:

«خداى جاودانى، خداى ازلى و بزرگ، خداوند با خبر از آشكار و نهان، قادر متعال از مقابل چشمان من عبور كرده و من نتوانستم او را در مقابل خود ببينم، ولى پرتو عظمت و قدرت او در روى صفحه روحم تابيد و منعكس گرديد!

و در نتيجه اين انعكاس، روح را در بهت، تعجّب و حيرت انداخته! من آثار او را در تمام مخلوقات و موجودات مشاهده نمودم و در تمام اين موجودات و مخلوقات، حتّى در كوچك‌ترين آنها، در آن موجوداتى كه هرگز به چشم ديده نمى‌شوند، چه قدرت و قوّتى به كار رفته؟ چه عقلى؟ چه كمال غير قابل وصفى در آنها ديده مى‌شود؟». [٣]

ح) «پاسكال» فيلسوف معروف مى‌گويد:

«خالق ما كره بى پايانى است كه مركزش در همه جا هست و محيطش مكانى ندارد».

[١]. فريد وجدى، دائرة المعارف.

[٢]. كاميل فلاماريون؛ خدا در طبيعت، ص ٨٩، چاپ جديد.

[٣]. كاميل فلاماريون؛ خدا در طبيعت، ص ٢٠٦. (كلمات اين دانشمند بسيار مفصّل است و براى اختصار به همين اندازه اكتفا شد.)