الزهراء عليها السلام سيّد نساء العالمين - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢ - الولادة الميمونة لفاطمة عليها السلام

الرسالة المصحوبة بسعة الأمل. فقد روى الفريقان- السنة والشيعة- أن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وطأ الجنة ليلة المعراج، فناوله جبرئيل عليه السلام فاكهة من شجرة طوبى، فلما عاد إلى الارض انعقدت نطفة فاطمة من تلك الفاكهة. ولذلك جاء في الحديث أن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال:

«ان فاطمة حوراء أنسية، فكلما إشتقت إلى الجنة جعلت أقبلها» [١]

وبذلك فإن هذه المولودة المباركة التي تمثل عصارة ثمار الجنة ولحم و دم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وتلك الام الحنون السيدة خديجة الكبرى عليها السلام تكون قد وضعت حدا لطعنهم و غمزهم في النبي صلى الله عليه و آله كونه أبتر لا عقب له. وعلى ضوء سورة «الكوثر» المباركة فان فاطمة عليه السلام هي العين الصافية التي تدفقت منها ذرية النبي صلى الله عليه و آله والائمة الهداة الميامين عبر القرون حتى يوم القيامة.

للحوراء الانسية تسعة أسماء يرمز كل منها لصفات و مناقب هذه السيدة الطاهرة المباركة، وهي:

١- فاطمة

٢- الصديقة

٣- الطاهرة

٤- المباركة

٥- الزكية

[١]- نقل هذا الحديث باختلاف طقيف السيوطي في الدر المنثور و الطبري فى ذخائر العقبى و علي بن ابراهيم في تفسيره. و ان كان المعروف هو ان المعراج وقع فى السنوات الاخيرة من مكة، الا ان الذي يستقاد من الروايات هو حصول المعراج لاكثر من مرة و عليه فليس هناك من منافاة في ولادة سيدة النساء في السنة الخامسة من البعثة النبوية المباركة.