٣٦.الإمام الرضا عليه السلام ـ فيما جَمَعَهُ الفَضلُ بنُ شاذانَ مِن كَلامِهِ ف الفَقرِ وَالمَسكَنَةِ فِي الدُّنيا فَيُؤَدّوا إلَيهِم ما فَرَضَ اللّه ُ لَهُم في أموالهِمِ . [١]

٣٧.عنه عليه السلام ـ في عِلَّةِ الصَّومِ ـ: اِمتَحَنَهُم بِضَربٍ مِنَ الطّاعَةِ كَيما يَنالوا بِها عِندَهُ الدَّرَجاتِ ؛ لِيُعَرِّفَهُم فَضلَ ما أنعَمَ عَلَيهِم مِن لَذَّةِ الماءِ وطيبِ الخُبزِ ، وإذا عَطِشوا يَومَ صَومِهِم ذَكَروا يَومَ العَطَشِ الأَكبَرِ فِي الآخِرَةِ ، وزادَهُم ذلِكَ رَغبَةً [٢] فِي الطّاعَةِ . [٣]

١ / ٣

فَضلُ الصِّيامِ

٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : جَعَلَ اللّه ُ ... قُرَّةَ عَيني فِي الصَّلاةِ وَالصَّومِ . [٤]

٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ حَبيبي جَبرَئيلُ : إنَّ مَثَلَ هذَا الدّينِ كَمَثَل شَجَرَةٍ ثابِتَةٍ ؛ الإِيمانُ أصلُها ، وَالصَّلاةُ عُروقُها ، وَالزَّكاةُ ماؤُها ، وَالصَّومُ سَعَفُها [٥] . [٦]

١ / ٤

الصَّومُ لِلّهِ

٤٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ عز و جل : «الصَّومُ لي ، وأنَا أجزي بِهِ» . [٧]

[١] علل الشرايع : ص ٢٧٠ ح ٩ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١١٦ ح ١ وفيه «الانكسار» بدل «الإمساك» و«الآجل» بدل «الأجر» ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ٧٩ ح ١ وج ٩٦ ص ٣٦٩ ح ٥١ .[٢] في المصدر : «رقبة» ، وما أثبتناه من بحار الأنوار .[٣] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٣٥٥ ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ١١٣ ح ٦ .[٤] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٨٣ ح ١٤١ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٤٩ .[٥] السَّعَفَة : غُصن النخل ، والجمع سَعَف (الصحاح : ج ٤ ص ١٣٧٤) .[٦] علل الشرايع : ص ٢٤٩ ح ٥ ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ١٠٩ ح ٢ .[٧] تهذيب الأحكام : ج ٤ ص ١٥٢ ح ٤٢٠ ، الكافي : ج ٤ ص ٦٣ ح ٦ وفيه «عليه» بدل «به» ؛ صحيح البخاري : ج ٦ ص ٢٧٢٣ ح ٧٠٥٤ وص ٢٧٤١ ح ٧١٠٠ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ٨٠٧ ح ١٦٥ .