١٧٩.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : أحسِنوا إلى عِيالِكُم ووَسِّعوا عَلَيهِم ؛ فَإِنَّهُ قَد أروي عَنِ العالِمِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : «إنَّ اللّه َ لا يُحاسِبُ الصّائِمَ عَلى ما أنفَقَهُ في مَطعَمٍ ولا مَشرَبٍ ، وإنَّهُ لا إسرافَ في ذلِكَ» . [١]

راجع : ص ١١٢ (ما ينبغي عند الإفطار / الصدقة) .

٢ / ٤

كَثرَةُ تِلاوَةِ القُرآنِ

١٨٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في آدابِ شَهرِ رَمَضانَ ـ: أكثِروا فيهِ مِن تِلاوَةِ القُرآنِ . [٢]

١٨١.الإمام الباقر عليه السلام : لِكُلِّ شَيءٍ رَبيعٌ ، ورَبيعُ القُرآنِ شَهرُ رَمَضانَ . [٣]

١٨٢.الكافي عن عليّ بن أبي حمزة : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ : جُعِلتُ فِداكَ ! أقرَأُ القُرآنَ في شَهرِ رَمَضانَ في لَيلَةٍ؟ فَقالَ : «لا» . قالَ : فَفي لَيلَتَينِ؟ قالَ : «لا» . قالَ : فَفي ثَلاثٍ؟ قالَ : «ها» ـ وأشارَ بِيَدِه [٤] ـ . ثُمَّ قالَ : «يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنَّ لِرَمَضانَ حَقّا وحُرمَةً لا يُشبِهُهُ شَيءٌ مِنَ الشُّهورِ ، وكانَ أصحابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله يَقرَأُ أحَدُهُمُ القُرآنَ في شَهرٍ أو أقَلَّ ؛ إنَّ القُرآنَ لا يُقرَأُ هَذرَمَةً [٥] ولكِن يُرَتَّلُ تَرتيلاً ، فَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ الجَنَّةِ فَقِف عِندَها وسَلِ اللّه َ عز و جل الجَنَّةَ ، وإذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ النّارِ فَقِف عِندَها وتَعَوَّذ بِاللّه ِ مِنَ النّارِ» . [٦]

[١] الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : ص ٢٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٣١٧ ح ٧ .[٢] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ٩٥ ح ٧٨ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٦٣٠ ح ١٠ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٣٨٦ ح ١ .[٤] «ها» كلمة تنبيه للمخاطب ينبّه به على ما يساق إليه من الكلام . و«أشار بيده» كأنّه أشار إليه أن يسكت (مرآة العقول : ج ١٢ ص ٥٠٥ وص ٥٠٤) .[٥] الهَذْرَمة : السرعة في القراءة (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٨٦٩) .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٦١٧ ح ٢ .