٢٩٢.الإقبال عن حمّاد بن عثمان : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام لَيلَةَ إحدى وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، فَقالَ لي : «يا حَمّادُ ، اغتَسَلتَ؟» قُلتُ : نَعَم ، جُعِلتُ فِداكَ ! فَدَعا بِحَصيرٍ ، ثُمَّ قالَ : «إلى لِزقي فَصَلِّ» . فَلَم يَزَل يُصَلِّي وأنَا اُصَلِّي إلى لِزقِهِ حَتّى فَرَغنا مِن جَميعِ صَلاتِنا ، ثُمَّ أخَذَ يَدعو وأنَا اُؤَمِّنُ عَلى دُعائِهِ إلى أنِ اعتَرَضَ الفَجرُ ، فَأَذَّنَ وأقامَ ودَعا بَعضَ غِلمانِهِ ، فَقُمنا خَلفَهُ فَتَقَدَّمَ وصَلّى بِنا الغَداةَ . [٢]

راجع : ص ١٢١ (ما يؤكّد استحبابه من الأعمال / كثرة الدعاء والذكر) .

ب ـ أدعِيَةُ لَيلَةِ القَدرِ

٢٩٣.المعجم الأوسط : عَن عَبدِ اللّه ِ بنِ يَزيدَ عَن عائِشَةَ أنَّها قالَت : يا رَسولَ اللّه ِ ، إن وافَقتُ لَيلَةَ القَدرِ ما أسأَلُ اللّه َ؟ قالَ [ صلى الله عليه و آله ] : «سَليهِ العافِيَةَ» . [٣]

٢٩٤.الإقبال : دُعاءُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام في لَيلَةِ القَدرِ : يا باطِنا في ظُهورِهِ ويا ظاهِرا في بُطونِهِ ، يا باطِنا لَيسَ يَخفى يا ظاهرا لَيسَ يُرى ، يا مَوصوفا لا يَبلُغُ بَكَينونِيَّتِهِ [٤] مَوصوفٌ ولا حَدٌّ مَحدودٌ ، يا غائِبا غَيرَ مَفقودٍ ويا شاهِدا غَيرَ مَشهودٍ يُطلَبُ فَيُصابُ ، ولَم يَخلُ مِنهُ السَّمَاواتُ وَالأَرضُ وما بَينَهُما طَرفَةَ عَينٍ ، لا يُدرَكُ بِكَيفٍ ، ولا يُؤَيَّنُ بِأَينٍ ، ولا بِحَيثٍ .

[١] الكافي : ج ٤ ص ١٥٥ ح ٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٦ ح ٢٩ .[٢] الإقبال : ج ١ ص ٣٦٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ١٥٧ ح ٤ .[٣] المعجم الأوسط : ج ٣ ص ٦٦ ح ٢٥٠٠ ؛ مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ٤٥٨ ح ٨٦٥٤ نحوه .[٤] في المصدر : «بكينونته» ، والتصحيح من البحار .[٥] الإقبال : ج ١ ص ٣٨٢ ، بحار الأنوار : ج ٩٨ ص ١٦٥ ح ٥ وفيه «دعاء عليّ بن الحسين عليهماالسلام» .