زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٤٩١ - الفائدة الثامنة قال العلامة رحمه الله اعلم أن الشيخ الطوسي ذكر أحاديث كثيرة
وإلى حمدان الديراني[١] حسن كما في الخلاصة[٢] بإبراهيم بن هاشم، وحمدان غير مذكور.
وإلى حمزة بن حمران صحيح كما في الخلاصة[٣] غير أنّ حمزة غير مصرّح بالتوثيق.
وإلى حنان بن سدير صحيح كما في الخلاصة[٤] إلّاأنّ فيه محمّد بن عيسى، و آخر حسن، وآخر فيه عبدالصمد بن محمّد وهو مهمل عن التوثيق.
وإلى خالد بن أبي العلاء الخفّاف صحيح كما في الخلاصة[٥] إلّاأنّ خالد بن أبي العلاء غير مذكور لا في رجالنا ولا في رجال المخالفين، نعم المذكور عندنا وعندهم خالد بن طهمان أبوالعلاء خالياً من التوثيق، وفي النجاشي: قال مسلم بن الحجّاج: له نسخة أحاديث رواها عن أبي جعفر عليه السلام، كان من العامّة[٦]. وفي قب: خالد بن طهمان الكوفي وهو أبوالعلاء الخفّاف مشهور، بكنيته صدوق، رمي بالتشيّع ثمّ اختلط، من الخامسة. وفي هب: صدوق شيعيّ ضعّفه ابن معين. ولنا أيضاً خالد بن بكار أبوالعلاء الخفّاف الكوفي، روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ولا يبعد أن يكون «كلمة» ابن من سهو القلم، واللَّه أعلم.
وإلى خالد بن ماد[٧] القلانسي فيه النضر بن شعيب وهو غير مذكور.
وإلى خالد بن نجيح [الجوان] صحيح كما في الخلاصة[٨] إلّاأنّ ابن نجيح غير مصرّح بالتوثيق، رمي بالارتفاع.
وإلى داوود بن أبي يزيد صحيح كما في الخلاصة[٩]، وداوود هو ابن فرقد.
وإلى داوود بن إسحاق ضعيف كما في الخلاصة[١٠] لمحمّد بن سنان، وابن إسحاق أيضاً غير مذكور.
وإلى داوود بن أبي زيد صحيح كما في الخلاصة[١١] لكن فيه محمّد بن عيسى، والظاهر أنّ داوود
[١] . كذا في الأصل وخلاصة الأقوال ومنهج المقال، وفي المشيخة:« الديواني»