زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٤٥٤ - ٢٦٥٠ الكلبي
الكوفي كما في رجال الصادق عليه السلام[١]، وفي باب لم: أبو عبدالرحمن العرزمي[٢]، ولنا أيضاً عيسى بن صبيح[٣] وغير ذلك.
[٢٦٤٢]. العرني- بالنون-:
الحسن بن عبداللَّه؛ قاله الميرزا في قب، وتقدّم الحسن العرني عن رجال عليّ عليه السلام؛ فليتدبّر[٤].
[٢٦٤٣]. العمركي:
يروي عن عليّ بن جعفر، اسمه عليّ البوفكي؛ قاله في الخلاصة[٥]، تقدّم في الأسماء: العمركي بن عليّ البوفكي، وفي الكنى: أبو عبداللَّه العمركي.
[٢٦٤٤]. العمري:
تقدّم بما فيه مع الرازي وهو عثمان بن سعيد وابنه محمّد بن عثمان هو ابن العمري، وربّما قيل العمري لحفص بن عمر أيضاً.
[٢٦٤٥]. الغفاري:
له كتاب أخبرنا ابن أبي جيّد، عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن الغفاري؛ قاله في الفهرست[٦].
الظاهر أنّه عبداللَّه بن إبراهيم، ويجيء الغفاري لغيره أيضاً.
[٢٦٤٦]. الفهري:
لعنه عليّ بن محمّد عليه السلام؛ قاله نصر بن الصبّاح؛ قاله في الخلاصة[٧]. هو محمّد بن نصير الفهري، صرّح به الكشّي كما تقدّم.
[٢٦٤٧]. القلانسي:
حمدان النهدي، والقلانسي كلاهما عبارة عن محمّد بن أحمد، ويقال القلانسي للحسين بن المختار أيضاً ولغيره.
[٢٦٤٨]. الكاهلي:
هو عبداللَّه بن يحيى؛ قاله في الخلاصة، وربّما قيل لأخيه إسحاق أيضاً[٨].
[٢٦٤٩]. كرّام:
لقب عبدالكريم بن عمرو الخثعمي.
[٢٦٥٠]. الكلبي:
الحسن بن علوان أو أخوه الحسين، وقد تقدّم أنّ الحسن أخصّ بنا وأولى.
وقال الكشّي بعد أن عدّ الحسين مع جماعة: هؤلاء من رجال العامّة إلّاأنّ لهم ميلًا ومحبّة
[١] . رجال الطوسي: ص ٢٨٨ الرقم ٤١٨٩