زبدة الأقوال في خلاصة الرجال - الحسيني الحلي، حسين بن كمال الدين ابرز - الصفحة ٤٣ - ١٥٩ أحمد بن فارس بن زكريا
[١٥٢]. وأحمد بن عليّ بن كلثوم:
من أهل سرخس متّهم بالغلوّ[١].
[١٥٣]. وأحمد بن عليّ أبو العبّاس.
وقيل: أبو عليّ الرازي الخضيب الأيادي المتّهم بالغلوّ[٢].
[١٥٤]. وأحمد بن عليّ بن إبراهيم:
الذي روى عنه أبو جعفر لم؛ يعني ابن بابويه رحمه الله[٣].
[١٥٥]. أحمد بن عمرو بن المنهال:
لا أعرف غير هذا، له كتاب نوادر رواه عنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم؛ قاله النجاشي[٤] والفهرست[٥].
[١٥٦]. أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي:
ثقة، روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وعن أبيه من قبل، وهو ابن عمّ عبيداللَّه وعبدالأعلى وعمران ومحمّد الحلبيين، روى أبوهم عن أبي عبداللَّه عليه السلام وكانوا ثقات؛ قاله في النجاشي[٦] والخلاصة[٧].
[١٥٧]. أحمد بن عمر الحلّال:
كان يبيع الحلّ وهو الشيرج، ثقة؛ قاله الشيخ الطوسي رحمه الله، وقال:
إنّه كان رديّ الأصل[٨]، فعندي توقّف في قبول روايته؛ لقوله هذا.
وكان كوفياً أنماطياً من أصحاب الرضا عليه السلام[٩]؛ قاله في الخلاصة[١٠].
أقول: لا وجه للتوقّف بعد النصّ على توثيقه، وكونه رديء الأصل لا يعارضه.
[١٥٨]. أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العمري:
ثقة من أصحاب العيّاشي؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[١١]، والعلّامة في الخلاصة[١٢].
[١٥٩]. أحمد بن فارس بن زكريّا:
له كتب، منها كتاب ما جاء في أخلاق أميرالمؤمنين عليه السلام، وكتاب المعاش والكسب، وكتاب المنزّه[١٣]؛ قاله في الفهرست[١٤].
وقال ابن خلّكان: أبوالحسن أحمد بن فارس بن زكريّا بن محمّد بن حبيب الرازي اللغوي، كان
[١] . رجال ابن داوود: ص ٢٢٨ الرقم ٣٣؛ اختيار معرفة الرجال: ص ٥٣١ الرقم ١٠١٥