دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٦ - ٣/ ٤ عوامل شادابى

٨٧. عنه صلى الله عليه و آله: الطِّيبُ يَسُرُّ، و العَسَلُ يَسُرُّ، وَ النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ يَسُرُّ، وَ الرُّكُوبُ يَسُرُّ.[١]

٨٨. الإمام عليّ عليه السلام: الطِّيبُ نُشرَةٌ، وَ العَسَلُ نُشرَةٌ، وَ الرُّكوبُ نُشرَةٌ، وَ النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ نُشرَةٌ.[٢]

٨٩. الإمام الصادق عليه السلام: مَن لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ كانَ في سُرورٍ؛ حَتّى يُبلِيَها.[٣]

٩٠. الإمام الباقر عليه السلام: مَن لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لَم يَزَل يَنظُرُ في سُرورٍ ما دامَت عَلَيهِ؛ لِأَنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ: «صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ»[٤].[٥]

٩١. الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ يُسمِنَّ و ثَلاثَةٌ يَهزِلنَ: فَأَمَّا الَّتي يُسمِنَّ: فَإِدمانُ الحَمّامِ، و شَمُّ الرّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ، و لُبسُ الثِّيابِ اللَّيِّنَةِ....[٦]

٩٢. الكافي عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه، قال: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: ثَلاثٌ لا يُؤكَلنَ و هُنَّ يُسمِنَّ، و ثَلاثٌ يُؤكَلنَ و هُنَّ يَهزِلنَ، وَ اثنانِ يَنفَعانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَضُرّانِ مِن شَي‌ءٍ، وَ اثنانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَي‌ءٍ؛ فَأَمَّا اللَّواتي لا يُؤكَلنَ و يُسمِنَّ: استِشعارُ الكَتّانِ، وَ الطِّيبُ، وَ النّورَةُ، و أمَّا اللَّواتي يُؤكَلنَ و يَهزِلنَ فَهُوَ: اللَّحمُ اليابِسُ، وَ الجُبنُ، وَ الطَّلعُ‌

و في حَديثٍ آخَرَ: الجَرَزُ، وَ الكُسبُ وَ اللَّذانِ يَنفَعانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَضُرّانِ مِن شَي‌ءٍ: فَالماءُ الفاتِرُ، وَ الرُّمّانُ، وَ اللَّذانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَي‌ءٍ: فَاللَّحمُ اليابِسُ، وَ الجُبنُ‌[٧].

قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! ثَمَّ قُلتَ: يَهزِلنَ، و قُلتَ هاهُنا: يَضُرّانِ!

فَقالَ: أما عَلِمتَ أنَّ الهُزالَ مِنَ المَضَرَّةِ!؟[٨]

[١] صحيفة الإمام الرضا عليه السلام، ص ٢٣٩، ح ١٤٤ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.

[٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ٢، ص ٤٠، ح ١٢٦ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٠٢، ح ١٩٨ و فيه« الغسل» بدل« العسل»، الدعوات، ص ١٥١، ح ٤٠٣ و ليس فيه« و العسل نُشرة» و« و النظر إلى»، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٩١، ح ٣؛ ربيع الأبرار، ج ٣، ص ٤٦٢ و فيه« الغسل» بدل« العسل».

[٣] الكافي، ج ٦، ص ٤٦٦، ح ٥ عن أبي البختري، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٢٧٠، ح ٨١٩.

[٤] البقرة: ٦٩.

[٥] الكافي، ج ٦، ص ٤٦٦، ح ٦ عن جابر الجعفي، تفسير العيّاشي، ج ١، ص ٤٧، ح ٥٩، مجمع البيان، ج ١، ص ٢٧٤ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.

[٦] الخصال، ص ١٥٥، ح ١٩٤ عن معاوية بن عمّار، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٢٧، ح ٣٠٩، روضة الواعظين، ص ٣٣٦، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص ٤. انظر تمام الحديث في ج ٢، ص ٢٣٠، ح ١٥٧٠.

[٧] راجع: ج ٢ ص ٢٦٤( الجبن).

[٨] الكافي، ج ٦، ص ٣١٥، ح ٧، المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٤، ح ١٧٩٨، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٢٦، ح ١٤٥٣ و فيهما« الجوز» بدل« الجرز» و« السكر» بدل« الماء الفاتر»، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٠٨.