دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٥٤ - ١١/ ٢ كوتاه كردن ناخن

١١/ ٣

تَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ

٩٥٠. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن قَلَّمَ أظافيرَهُ يَومَ الجُمُعَةِ لَم تَشعَث أنامِلُهُ.[١]

٩٥١. الإمام الصادق عليه السلام: أخذُ الشّارِبِ وَ الأَظفارِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ.[٢]

٩٥٢. عنه عليه السلام: تَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ يُؤمِنَ مِنَ الجُذامِ، وَ البَرَصِ، وَ العَمى، و إن لَم تَحتَج فَحُكَّها.[٣]

٩٥٣. عنه عليه السلام: خُذ مِن شارِبِكَ و أظفارِكَ في كُلِّ جُمُعَةٍ، فَإِن لَم يَكُن فيها شَي‌ءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ، ولا جُذامٌ، ولا بَرَصٌ.[٤]

٩٥٤. الإمام الباقر عليه السلام: مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ كُلَّ خَميسٍ لَم تَرمَد عَينُهُ.[٥]

راجع: (الوقاية من بعض أمراض العين) ج ١، ص ٢٨٦، ح ٤٣٧، وص ٢٨٨، ح ٤٣٩.

[١] النوادر للراوندي، ص ١٤٨، ح ٢٠٦، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٥٢، ح ٣٩٧ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله و فيه« تسعف» بدل« تشعث»، الجعفريّات: ص ٢٩ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام و فيه« أفاصله» بدل« أنامله»، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٧، ح ٣٠٨ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ١٢٢، ح ١٢.

[٢] الكافي، ج ٣، ص ٤١٨، ح ٧، تهذيب الأحكام، ج ٣، ص ٢٣٦، ح ٦٢٢، الخصال، ص ٣٩، ح ٢٤ كلّها عن حفص بن البختري، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٥٢، ح ٣٩٦، جامع الأخبار، ص ٣٣٤، ح ٩٣٨، بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ١١٠، ح ٤.

[٣] الكافي، ج ٦، ص ٤٩٠، ح ٢، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٦، ح ٣٠١، الخصال، ص ٣٩١، ح ٨٧، ثواب الأعمال، ص ٤٢، ح ٥ كلّها عن هشام بن سالم، الدعوات، ص ٧٨، ح ١٩٠، بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ١١٠، ح ٦.

[٤] الكافي، ج ٦، ص ٤٩٠، ح ٣، تهذيب الأحكام، ج ٣، ص ٢٣٧، ح ٦٢٨ و فيه« فزكّها» بدل« فحكّها» و كلاهما عن عبد اللّه بن هلال، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٥٢، ح ٣٩٨ نحوه، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٦٨، ح ٥٦.

[٥] الكافي، ج ٦، ص ٤٩١، ح ١٤ عن عبد اللّه بن الفضل النوفلي عن أبيه، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص ٨٤ عن محمّد بن أبي الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ١، ص ١٢٧، ح ٣١١ و فيه« لم يرمد ولده»، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ١٤٦، ح ١١.