دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٠ - ج آداب خلال كردن

٥٧٧. عنه عليه السلام: ما أدَرتَ عَلَيهِ لِسانَكَ فَأَخرَجتَهُ فَابلَعهُ، و ما أخرَجتَهُ بِالخِلالِ فَارمِ بِهِ.[١]

٥٧٨. الإمام الكاظم عليه السلام‌ لِلفَضلِ بنِ يونُسَ: يا فَضلُ، أدِر لِسانَكَ في فيكَ؛ فَما تَبِعَ لِسانَكَ فَكُلهُ إن شِئتَ، و مَا استَكرَهتَهُ بِالخِلالِ فَالفِظهُ.[٢]

٥٧٩. عنه عليه السلام: مِن حَقِّ الخِلالِ أن تُديرَ لِسانَكَ في فَمِكَ؛ فَما أجابَكَ تَبتَلِعُهُ، و مَا امتَنَعَ تُحَرِّكُهُ بِالخِلالِ، ثُمَّ تُخرِجُهُ فَتَلفِظُهُ.[٣]

٥٨٠. الكافي عن الفضل بن يونس: تَغَدّى عِندي أبُو الحَسَنِ عليه السلام، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الطَّعامِ اتِيَ بِالخِلالِ، فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! ما حَدُّ هذَا الخِلالِ؟

فَقالَ: يا فَضلُ، كُلُّ ما بَقِيَ في فَمِكَ فَما أدَرتَ عَلَيهِ لِسانَكَ فَكُلهُ، و مَا استَكَنَّ فَأَخرِجهُ بِالخِلالِ فَأَنتَ فيهِ بِالخِيارِ؛ إن شِئتَ أكَلتَهُ و إن شِئتَ طَرَحتَهُ.[٤]

٥٨١. المحاسن عن الفضل بن يونس الكاتب: أتاني أبُو الحَسَنِ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه السلام في حاجَةٍ لِلحُسينِ بنِ يَزيدَ، فَقُلتُ: إنَّ طَعامَنا قَد حَضَرَ، فَاحِبُّ أن تَتَغَدّى عِندي.

قالَ: نَحنُ نَأكُلُ طَعامَ الفَجأَةِ.

ثُمَّ نَزَلَ فَجِئتُهُ بِغَداءٍ و وَضَعتُ مِنديلًا عَلى فَخِذَيهِ، فَأَخَذَهُ فَنَحّاهُ ناحِيَةً، ثُمَّ أكَلَ، ثُمَّ قالَ لي:

يا فَضلُ، كُل مِمّا فِي اللَّهَواتِ وَ الأَشداقِ، ولا تَأكُل ما بَينَ أضعافِ الأَسنانِ.[٥]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ٣٥٧، ح ٤٢٦٢، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٢٩، ح ١٠٥١.

[٢] المحاسن، ج ٢، ص ٢٣٩، ح ١٧٣٦ عن الفضل بن يونس، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٤٠٧، ح ١.

[٣] مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣١٢، ح ٩٩٣ عن محمّد بن جعفر بن العاصم عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار، ج ٤٨، ص ١١٨، ح ٣٥ وج ٦٦، ص ٤٢١، ح ٣٦.

[٤] الكافي، ج ٦، ص ٣٧٧، ح ٣، المحاسن، ج ٢، ص ٣٧٩، ح ٢٣٢٩، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٤٤٠، ح ١٥.

[٥] المحاسن، ج ٢، ص ٢٣٨، ح ١٧٣٥، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٤٠٧، ح ١.