٢٨٢. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إذا دَخَلتُم عَلَى المَريضِ فَنَفِّسوا لَهُ في أجَلِهِ؛ فَإِنَّ ذلِكَ لا يَرُدُّ شَيئا و يُطَيِّبُ بِنَفسِهِ‌[١].

٢٨٣. عنه صلى الله عليه و آله‌ في دُعائِهِ لِمَريضٍ عِندَ عِيادَتِهِ لَهُ: اللّهُمَّ آجِرهُ عَلى وَجَعِهِ، و عافِهِ إلى مُنتَهى أجَلِهِ.[٢]

٢٨٤. السنن الكبرى عن ابن عبّاس: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا عادَ المَريضَ جَلَسَ عِندَ رَأسِهِ، ثُمَّ قالَ سَبعَ مَرّاتٍ:

«أسأَلُ اللّهَ العَظيمَ رَبَّ العَرشِ العَظيمِ أن يَشفِيَكَ»، فَإِن كانَ في أجَلِهِ تَأخيرٌ عوفِيَ مِن وَجَعِهِ ذلِكَ.[٣]

٢٨٥. صحيح البخاري عن عائشة: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا أتى مَريضا أو اتِيَ‌

بِهِ، قالَ:

«أذهِبِ البَأسَ رَبَّ النّاسِ، اشفِ و أنتَ الشّافي، لاشِفاءَ إلّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سُقما».[٤]

[١] سنن الترمذي، ج ٤، ص ٤١٢، ح ٢٠٨٧، سنن ابن ماجة، ج ١، ص ٤٦٢، ح ١٤٣٨، المصنّف لابن أبي شيبة، ج ٣، ص ١٢٤، ح ٥ كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال، ج ٩، ص ٩١، ح ٢٥١٢٤؛ كنز الفوائد، ج ١، ص ٣٧٩ و فيه« يطبّب» بدل« يطيّب»، بحار الأنوار، ج ٨١، ص ٢٢٥، ح ٣٣.

[٢] نثر الدرّ، ج ١، ص ١٥٥.

[٣] السنن الكبرى للنسائي، ج ٦، ص ٢٥٨، ح ١٠٨٨٢، المستدرك على الصحيحين، ج ٤، ص ٢٣٦، ح ٧٤٨٧، سنن أبي داوود، ج ٣، ص ١٨٧، ح ٣١٠٦ نحوه و فيه« عن النبيّ صلى الله عليه و آله: من عاد ...» بدل« كان النبيّ صلى الله عليه و آله إذا عاد ...»، كنز العمّال، ج ٩، ص ٩٣، ح ٢٥١٣٢؛ مكارم الأخلاق، ج ٢، ص ٢٤٥، ح ٢٥٩٤، الدعوات، ص ٢٢٣، ح ٦١٣ عن ابن عبّاس و كلاهما نحوه و فيهما« قال النبيّ صلى الله عليه و آله: من دخل على مريض فقال ...».

[٤] صحيح البخاري، ج ٥، ص ٢١٤٨، ح ٥٣٥١، صحيح مسلم، ج ٤، ص ١٧٢٢، ح ٤٧، سنن الترمذي، ج ٥، ص ٥٦١، ح ٣٥٦٥ عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، كنز العمّال، ج ٧، ص ١٣٥، ح ١٨٣٧٢؛ مكارم الأخلاق: ج ٢، ص ٢٤٥، ح ٢٥٩٣، المناقب لابن شهرآشوب، ج ١، ص ١١٦ عن محمّد بن خاطب، الأمالي للطوسي، ص ٦٣٨، ح ١٣١٥ عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار، ج ٨١، ص ٢٢٢، ح ٢٤.