دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١١٤ - ٣/ ١١ ٣ پوشاندن روى ظرف

١٣٢. مسند ابن حنبل عن أبي هريرة: أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِتَغطِيَةِ الوَضوءِ، و إيكاءِ السِّقاءِ، و إكفاءِ الإِناءِ.[١]

١٣٣. سنن الترمذي عن جابر الأنصاري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله: أغلِقُوا البابَ و أوكِئُوا السِّقاءَ، و أكفِئُوا الإِناءَ أو خَمِّرُوا الإِناءَ و أطفِئُوا المِصباحَ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ غَلَقا، و لا يَحِلُّ وِكاءً، و لا يَكشِفُ آنِيَةً، و إنَّ الفُوَيسِقَةَ تُضرِمُ عَلَى النّاسِ بَيتَهُم.[٢]

٣/ ١١ ٤

غَسلُ الرَأسِ بِالسِّدرِ

١٣٤. الإمام عليّ عليه السلام: لَمّا أمَرَ اللّهُ عز و جل رَسولَهُ صلى الله عليه و آله بِإِظهارِ الإِسلامِ و ظَهَرَ الوَحيُ، رَأى قِلَّةً مِنَ المُسلِمينَ، و كَثرَةً مِنَ المُشرِكينَ، فَاهتَمَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هَمّا شَديدا، فَبَعَثَ اللّهُ عز و جل إلَيهِ جَبرَئيلَ عليه السلام بِسِدرٍ مِن سِدرَةِ المُنتَهى، فَغَسَلَ بِهِ رَأسَهُ؛ فَجَلا بِهِ هَمَّهُ.[٣]

[١] مسند ابن حنبل، ج ٣، ص ٢٩٦، ح ٨٨٠٨، سنن الدارمي، ج ١، ص ٥٥٧، ح ٢٠٥٦، صحيح ابن خزيمة، ج ١، ص ٦٧، ح ١٢٨، السنن الكبرى، ج ١، ص ٣٨٨، ح ١٢١٣، سنن ابن ماجة، ج ٢، ص ١١٢٩، ح ٣٤١١ و فيه« الإناء» بدل« الوضوء»، كنز العمّال، ج ٩، ص ٤٥٠، ح ٢٦٩٢١.

[٢] سنن الترمذي، ج ٤، ص ٢٦٣، ح ١٨١٢، الموطّأ، ج ٢، ص ٩٢٩، ح ٢١، مسند ابن حنبل، ج ٥، ص ٢٥، ح ١٤٢٣٢، الأدب المفرد، ص ٣٥٧، ح ١٢٢١، صحيح ابن حبّان، ج ٤، ص ٨٧، ح ١٢٧١، كنز العمّال، ج ١٥، ص ٣٥٢، ح ٤١٣٤٢؛ علل الشرائع، ص ٥٨٢، ح ٢١ نحوه، بحار الأنوار، ج ٦٣، ص ٢٠٤، ح ٣٠.

[٣] الكافي، ج ٦، ص ٥٠٥، ح ٧ عن محمّد بن الحسين العلوي عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار، ج ١٨، ص ٢١٣، ح ٤٤.