منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٩٧ - ٨٨٥ بنان * بن محمد بن عيسى

و بشّار الأشعري و حمزة اليزيدي و صائد النهدي فقال: «لعنهم اللّه، فإنّا لا نخلو من كذّاب يكذب علينا أو عاجز الرأي، كفانا اللّه مؤنة كلّ كذّاب و أذاقهم اللّه حرّ الحديد»[١]، انتهى.

و في تاريخ أبي زيد البلخي: أمّا البيانيّة[٢] فإنّهم أقرّوا بنبوّة بيان، و هو رجل من سواد الكوفة، تأوّل قول اللّه عزّ و جلّ: (هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ)[٣] أنّه هو، و كان يقول بالتناسخ و الرجعة، فقتله خالد بن عبد اللّه القسري‌[٤]، انتهى.

فالتحقيق أنّه بيان: بالتحتانيّة بعد الموحّدة، كما في اختيار الشيخ من الكشّي، و في أكثر الروايات في كش.

[٨٨٥] بنان* بن محمّد بن عيسى:

في كش: قال نصر بن الصباح ... إلى أن قال: و عبد اللّه بن‌

______________________________
(٣١١) قوله*: بنان بن محمّد.

يروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى‌[٥] و لم يستثن روايته‌[٦]، و فيه إشعار بالاعتماد عليه، بل لا يبعد الحكم بوثاقته أيضا. مرّ الإشارة إليه في‌

[١] رجال الكشّي: ٣٠٥/ ٥٤٩، و فيه: و حمزة البربري.