منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٣٢٠ - ١٢٨٠ حبيب * بن المعلل

محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي، قال: حدّثنا حسن بن الحسين اللؤلؤي، قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الحجّال، عن حبيب الخثعمي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مضمونه أنّه كان يكذب عليّ، مع أنّه لا يزال لنا كذّاب.

و هذه الرواية لا أعتمد عليها، و المرجع إلى قول النجاشي، صه‌[١].

و في جش: ابن المعلّل المدائني الخثعمي، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن و الرضا عليهم السّلام، ثقة ثقة، صحيح، له كتاب رواه‌

______________________________
المعصوم عليه السّلام أحدا بمثل هذا، و الظاهر أنّ حبيبا ينقل هذا لغيره المتقدّم ذكره، فتوهّموا أنّه ذكره على نفسه، و احتمال أن يكون الحجّال سمعه عنه عليه السّلام، و إن كان بعيدا من اللفظ غير ممكن بحسب المرتبة، فإنّه من رجال الرضا عليه السّلام، و لم ينقل روايته عن أبي الحسن عليه السّلام، فكيف عن الصادق عليه السّلام، فالتوثيق لا معارض له، و على تقدير ما فهمه فعدم العمل به لضعف رجاله عنده، و إلّا فمثل هذه الرواية مقدمة على قول الامة، إلّا أن يكون حبيب اثنين و يروي أحدهما للآخر، و هو قريب معنى بعيد لفظا، انتهى‌[٢].

و الأمر على ما ذكره، إلّا أن في قوله: و إلّا فمثل ... إلى آخره، تأمّل ظاهر، على أنّ الرواية غير مذكورة بعبارتها حتّى ينظر فيها.

[١] الخلاصة: ١٣٢/ ٤.