انسان، بسان يك مغناطيس آن را به سوى خودش جذب كند، قطعاً اين پيام، عقلانى بوده و از امتياز بالايى برخوردار خواهد بود. استاد مطهرى مى‌فرمايد: «اولين شرط موفقيت يك پيام، عقلى بودن، قدرت و نيرومندى محتواى آن است. يعنى اين كه خود پيام براى بشر چه آورده است و با نيازهاى بشر چگونه انطباق دارد.» پيام دينى هم بايد عقلانى باشد تا بتواند دوام بياورد و بر دل‌ها نفوذ كند. قرآن كريم مى‌فرمايد: «ادْعُ الى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ...» (نحل: ١٢٥) (با حكمت به راه پروردگارت دعوت نما). راغب در مفردات مى‌نويسد: «الْحِكْمَةُ اصابَةُ الْحَقِّ بِالْعِلْمِ وَالْعَقْلِ»، حكمت، رسيدن به حق با دو ابزار عقل و دانش است. آيت اللَّه مكارم شيرازى ذيل آيه شريفه مذكور درباره معنى حكمت مى‌نويسد: حكمت به معنى علم و دانش و منطق و استدلال است. و اولين گام در دعوت به سوى حق، استفاده از منطق صحيح و استدلال حساب شده مى‌باشد. به تعبير ديگر دست انداختن، در درون فكر و انديشه مردم و به حركت در آوردن آن و بيدار ساختن عقل خفته آنان اولين گام دعوت است. «١» شهيد مطهرى معتقد است سرو كار حكمت با عقل و فكر است، حكمت براى آگاهى و انديشيدن است، حكمت زبان عقل است و پيامبران مى‌خواستند سخن خودشان را اول به عقلها ابلاغ كنند. «٢» مبلغ گرامى، بيائيم پيام دين را حكيمانه تبليغ كنيم تا با موازين علمى و عقلى هماهنگ باشد. ممكن است اين سؤال به ذهن شما مرب تبليغ دين از منظر دين ٣٥ ٦ - روشن و گويا بودن ..... ص : ٣٥ ى عزيز برسد كه چگونه مى‌توان پيام عقلانى عرضه كرد. در جواب بايد گفت كه عقلانى عرضه كردن پيام دينى، يعنى طرح درست انديشه‌ها و باورهاى دينى به دور از هر گونه خرافات، چرا كه اگر دين و پيام آن‌