رسول خدا (ص) و معصومان پس از آن حضرت نيز گاهى برخى مطالب مهم را در اشكال گوناگون تكرار مى‌كردند. به عنوان مثال در تاريخ مى‌خوانيم كه رسول گرامى اسلام (ص) مسأله امامت على (ع) را به شكل‌هاى مختلف براى امّت تكرار كرد كه حديث «يوم الأنذار»، حديث «منزلت» و حديث «غدير» نمونه‌اى از آن مى‌باشد. با توجه به آنچه گفته شد به شما پيام گزاران توصيه مى‌كنيم كه: ١- برخى مطالب مهم و اساسى را آن قدر تكرار كنيد تا در دلها تثبيت شود. ٢- از بيان جملات كليشه‌اى دورى كنيد و سعى نماييد محتواى پيام را در قالب‌هاى نو، زيبا و جذّاب تكرار كنيد. ٣- شما مى‌توانيد علاوه بر تكرار گفتارى، از تكرارهاى غير مستقيم و ديدارى نيز استفاده كنيد، مثلًا از راه معرفى فيلم، داستان، تابلو و مطبوعات، مقصود خود را بيان نماييد. ٤- توجه داشته باشيد كه زياده روى در تكرار و تكرارهاى بيجا و غير عاقلانه موجب خستگى و تنفّر مخاطب مى‌گردد؛ از آن دورى كنيد. ٩. تداعى معانى‌ قرآن كريم مى‌فرمايد: يا بَنى‌ آدَمَ خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ... (اعراف: ٣١) اى فرزندان آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود برداريد. تداعى معانى عبارت است از اينكه نفس، با تصور يك معنا، معناى ديگرى را نيز به خاطر آورد. «١» تداعى معانى تابع سه اصل مجاورت، مشابهت و تضاد مى‌باشد. اصل مجاورت اين است كه هرگاه مخاطب شما دو چيز را به طور مكرّر در كنار هم ببيند و يا از دو چيز در كنار هم، خاطره شيرين و يا تلخى داشته باشد، بعدها با تصوّر يكى، ديگرى نيز به ذهن‌