تبليغ دين از منظر دين
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

تبليغ دين از منظر دين - نگارش و مقیمی و رحمتی - الصفحة ٢٨

شما مربى عزيز توجه داريد كه مكتب‌هاى زيادى در طول تاريخ حاوى پيام‌هاى گوناگون بوده‌اند كه به خاطر اغراض مادى و نفسانى همه از گردونه تاريخ خارج شده‌اند، اما اسلام اين مكتب حيات بخش چون مبدأ پيامش خداوند بوده است نه تنها از گردونه خارج نشده بلكه روز به روز بر نفوذش در دل‌هاى مردم افزوده شده است. چرا كه برترين محتوا را در جهت هدايت مردم ارائه داد، مبدئى عظيم كه خالق همه هستى است، بايد برترين اهداف و آرمان‌ها را در ارائه پيام داشته باشد تا بتواند دل‌ها را به خود جذب كند، چرا كه پيام و اهداف والاى آن آئينه تمام نماى مبدأ مى‌باشد و از درايت و عقل مبدأ خبر مى‌دهد، لذا آثار هدايتى اين پيام از همه پيام‌هاى زمينى پيشى مى‌گيرد و دل‌هاى پاك را خيلى سريع به خود جذب مى‌كند و پيرو جوان، زن و مرد و همه انسان‌ها را از زلال كوثر خويش بهره‌مند مى‌سازد. ويژگى‌هاى پيام‌ پيام الهى به دليل آنكه حاوى برترين محتوا بوده و از مهمترين مبدأ سرچشمه گرفته است، داراى ويژگى‌هاى بسيارى است كه به برخى از آنها اشاره مى‌گردد: ١- حق بودن‌ حق در لغت به معناى ثابت، ثابت شدن، و ثابتى كه انكار آن روا نباشد، مى‌باشد. «١» بر اين اساس مقصود از حق بودن پيام در عرصه تبليغ دين، ارائه درست باورها و شعائر دينى است. «٢» از آنجا كه در پيام‌هاى الهى مبدأ پيام، خود حق مطلق است، پيام او نيز حق مى‌باشد. تِلْكَ آياتُ الكِتابِ وَ الَّذى‌ انزِلَ الَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الحَقُّ (رعد ١) اينها آيات كتاب آسمانى است و آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده حق است.