عقلانى دانست؟ جواب: الف: سخن پيامبر، بدون قيد است و نمى‌توان بدون دليل آن را مقيد ساخت. هر كس به اين جمله توجه كند اين مطلب را درك مى‌كند كه مراد پيامبر اين است كه پس از من، على (ع) امام شماست. ب- در ميان آن جمعيّت ابوبكر، عمر و عثمان هم بودند. اگر اين‌ها سهمى از خلافت داشتند، پيامبر نامى از آنان هم به ميان مى‌آورد. ج- گفتار رسول خدا (ص)، مى‌رساند كه روز غدير خم، على عليه‌السلام به دستور خداوند، به خلافت و جانشينى پيامبر نصب شد كه معناى آن خلافتِ بلافصل است و براى همين، به آن حضرت تبريك مى‌گفتند، لكن خلافت خلفاى قبل به دستور خداوند و نصب پيامبر نبود تا اين كه چنين توجيهى در كلام آن حضرت روا باشد. البته ولايت و امامت على عليه‌السلام در مدت حيات پيامبر، در طول امامت و ولايت آن حضرت (ص) بود و اين علما، با وجود اعتراف به حق، از آن چشم‌پوشى كرده‌اند و به يك نوع توجيه غير عقلانى روى آورده‌اند.