امامت و رهبرى - ابراهیم زاده، عبدالله؛ صفرعلي پور، حشمت الله - الصفحة ٢٠

خلاصه‌ اين تصور كه، چون امروز با مسأله امامت ائمه يا ديگران روبرو نيستيم، پس طرح مسأله امامت‌ ضرورتى ندارد تصور باطلى است؛ زيرا امامت، يك مسأله تاريخى ساده نبوده و نيست. بلكه برخوردار از جهاتى است كه بايد پيوسته مورد بحث و بررسى صاحب نظران و دانشمندان اسلامى قرار گيرد. يكى از آن جهات، جنبه اعتقادى آن‌است، زيرا امامت و رهبرى ٢٤ مناظره هشام بن حكم با دانشمند معتزلى ..... ص : ٢٤ بنابر عقيده اماميه، امامت‌از اصول مهم و بنيادى اعتقادى است وضرورت طرح مسأله‌امامت، ازضرورت وجودامام بعداز پيامبر (ص) ناشى‌مى‌شود، بنابراين همان‌دلايلى كه براى اثبات ضرورت طرح مسأله‌نبوت مطرح است براى اثبات ضرورت طرح بحث امامت هم مطرح است. نيز طرح مسأله امامت لازم است تا سيستم رهبرى در جامعه اسلامى روشن شود. بايد ديد آيا مى‌شود هر كسى را بعد از پيامبر به رهبرى برگزيد يا فقط بايد رهبرانى معصوم و در صورت دسترسى نداشتن به آنان رهبران شايسته غيرمعصوم زمام امور جامعه را به دست گيرند؟ همچنين طرح مسأله امامت براى فهم درست كتاب و سنت پيامبر لازم است تا معلوم شود كه اسلام ناب محمدى را از چه راهى بايد فراگرفت. اگر گفته‌شود كه بحث‌امامت، بازگوكردن زشتيهاى تاريخ‌است؛ پاسخ اين‌است‌كه كنارگذاردن بحث‌امامت تحريف تاريخ است. بعلاوه براى رسيدن به اعتقادى صحيح و عبرت‌آموزى از تاريخ، نقل و نقد وقايع تاريخ لازم‌است و نمى‌توان به قيمت انحراف نسل‌كنونى و نسلهاى بعد، بر تلخيهاى تاريخ اسلام سرپوش گذاشت. همچنين طرح مسأله امامت به صورت قوى و ساده، اعتقاد را محكم مى‌كند و از تزلزل عقيدتى جلوگيرى مى‌كند. آنچه نزاع‌آفرين و اختلاف انگيز است، طرح جنجالى مسأله امامت است نه طرح منطقى و استدلالى آن. پرسش‌ ١- اين پندار كه طرح مسأله امامت بخاطر فايده عملى نداشتن ضرورتى ندارد از چه ناشى مى‌شود؟ ٢- ضرورت طرح مسأله امامت را از جنبه اعتقادى، به طور اختصار شرح دهيد. ٣- ضرورت بحث امامت از جنبه تعيين رهبرى را توضيح دهيد. ٤- چرا براى فهم درست كتاب و سنت، بحث امامت ضرورت دارد؟ ٥- يكى از انتقادهاى پيرامون طرح مسأله‌امامت را ذكركرده، پاسخ اجمالى آن را بنويسيد.