نبوت از ديدگاه قرآن و روايات

نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٩

دارد و در آن به شبهه مأمون در عصمت پيامبر اسلام (ص) پاسخ مى‌دهد.» ٧- عتاب به پيامبر اسلام‌ خداوند متعال در آياتى از قرآن، پيامبر اكرم (ص) را مورد نكوهش و عتاب قرار داده است و اين با عصمت آن حضرت تنافى دارد:
«يا ايُّهَا النَبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما احَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغى‌ مَرْضاتَ ازْواجِكَ» «٢» اى پيامبر، چرا حرام مى‌كنى چيزى را كه خدا براى تو حلال كرده است (و با اين كار) خشنودى همسرانت را مى‌طلبى.
«عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ اذِنْتَ لَهُمْ» «٣» خدا از تو درگذرد، چرا به آنان اذن دادى؟ (كه در شهر بمانند و در جنگ شركت نكنند).
پاسخ: همان طورى كه در روايات آمده «٤»، پيامبر اكرم به خاطر رضايت بعضى همسرانش- حفصه و عايشه- قسم خورده بود كه با يكى از كنيزانش به نام ماريه قبطيه نباشد. هر كس مى‌تواند يك امر مباحى را اگر مرجحى داشته باشد، به نذر يا قسم بر خود حرام كند و پيامبر اكرم (ص) به خاطر نهايت عطوفت خود، حاضر شد براى اين كه ديگران ناراحت نشوند، خود را به زحمت اندازد و از حلال خود استفاده نكند؛ خداوند مى‌فرمايد:
درست است كه شما بايد رعايت خواسته ديگران را بكنى امّا تا چقدر؟ و ما نمى‌پسنديم چيزى را كه براى تو حلال كرديم، به خاطر خواسته ديگران بر تو حرام شود، بنابراين گرچه ظاهر آيه، عتاب است؛ امّا مراد جدّى مدح پيامبر است كه دلالت بر ايثار پيامبر نسبت به ديگران دارد. بله آيه دلالت مى‌كند كه بعضى همسران پيامبر،