نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٥
خلاصه پيامبران را از سه راه مىتوان شناخت: ١- معجزه؛ و آن كار خارقالعادهاى است كه مدّعى نبوّت به اذن خداوند انجام مىدهد و ديگران از انجام مثل آن ناتوانند. از اين رو معجزه مغلوب هيچ عاملى نمىشود. در حالى كه كارهاى خارقالعاده مرتاضان به وسيله يك عامل قويتر قابل ابطال است. و نيز معجزه قابل تعليم و تعلم نيست ولى هر كسى مىتواند با آموزشهاى ويژهاى مرتاض شود و كار آنان را انجام دهد. و همين طور معجزه سند نبوت است؛ از اين رو تصرّفات غير عادى ديگر اولياى الهى كه به اذن خداوند انجام مىگيرد و آنان مدعى نبوت نيستند، كرامت ناميده مىشود. كارهاى خارقالعاده مرتاضان محدود و قابل معارضه است چون متّكى به نيروى انسانى است و براى اغراض دنيوى انجام مىگيرد امّا معجزه قيد و شرطى ندارد چون متكى به خداوند است و محدود بودن معجزات هر يك از انبيا به خاطر اقتضاى محيط بوده است.
نبوت از ديدگاه قرآن و روايات ٤٥ راه سوم: گواهى پيامبران پيشين يا معاصر ص : ٤٥ هدف پيامبران از آوردن معجزه اثبات نبوت و به دنبال آن برنامههاى تربيتى بوده است، نه سوء استفاده و اغراض دنيوى.
پرسش ١- معجزه چيست؟
٢- ويژگيهاى پديدههاى خارقالعاده چيست؟
٣- فرق اعجاز و كرامت چيست؟
٤- فرق اعجاز و ساير خوارق عادات چيست؟