نبوت از ديدگاه قرآن و روايات

نبوت از ديدگاه قرآن و روايات - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٦٤

مسجدالاقصى آغاز شد:
«سُبْحانَ الَّذى‌ اسْرى‌ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِالْحَرامِ الَى الْمَسْجِدِالْاقْصَى الَّذى‌ بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اياتِنا انَّهُ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ» پاك و منزه‌است خدايى كه بنده‌اش را در يك شب از مسجدالحرام به‌سوى مسجدالاقصى‌كه گرداگردش را بركت‌داديم، سيرداد، تا نشانه‌هاى خود را به او نشان دهيم، همانا او شنواى بيناست.
هر يك از دو كلمه «اسْرى‌» و «لَيْلًا» به تنهايى كافى است تا اثبات نمايد كه اين سير، در شب واقع گرديده است، چون «اسْرى‌» به معنى «سير شبانه» است. «١» از طرف ديگر، مبدأ اين سير، مسجدالحرام و منتهاى آن مسجدالاقصى ذكر گرديده است. با توجه به اينكه فاصله بين مسجدالحرام و مسجدالاقصى بيش از صد فرسخ است و طىّ اين مسافت طولانى در مدّت يك شب، بطور طبيعى و بدون وسايل پيشرفته ممكن نيست، از اين رو، اين اسراء از جمله معجزات پيامبر (ص) و دليل بر قدرت بيكران الهى است كه فوق همه اسباب و علل مادّى است.
ب- مرحله دوم:
مرحله دوم اين سفر خارق العاده از مسجدالاقصى به سوى آسمانها انجام گرفت.
على (ع) فرمود:
«بعد از گذشت سه سال از بعثت، آن بزرگوار شبانه به بيت المقدس و از آنجا به آسمانهابرده شد؛ وقتى صبح شد، پيامبر خبر سفر آسمانى‌اش را به قريش اطّلاع داد و » «٢» امّا آياتى كه دلالت بر مرحله دوم اين سفر دارد:
«عَلَّمَهُ شَديدُ الْقُوى‌ ذُومِرَّةٍ فَاسْتَوى‌ وَ هُوَ بِالْافُقِ الْاعْلى ثُمَّ دَنى فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ اوْ ادْنى‌ فَاوْحى الى عَبْدِهِ ما اوْحى ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَاى افَتمارُونَهُ عَلى مايَرى وَ لَقَدْ رَاهُ نَزْلَةً اخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى‌