معارف قرآن (ج6) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٨

قيامت سخن رفته است و به همين مناسبت «جاثيه؛ يعنى به زانو در آمده» نام گرفته است.
راز تفاوتها «أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِى الْحَيوةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْريّاً وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ وَ لَؤْلا انْ يَكُونَ النَّاسُ امَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ وَ لِبُيُوتِهِمْ ابْواباً وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِئُونَ وَ زُخْرُفاً وَ انْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَيوةِ الدُّنْيا وَالْاخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقينَ». «١» آيا آنان رحمت پروردگارت را تقسيم مى‌كنند؟ ما روزى آنها را در اين دنيا ميانشان تقسيم كرده و بعضى را بر بعضى برترى داديم تا يكديگر را مسخّر كرده (و با هم تعاون نمايند)؛ و رحمت پروردگارت از تمام آنچه جمع آورى مى‌كنند بهتر است! و اگر (تمكّن كّفار از مواهب مادى) سبب نمى‌شد كه همه مردم امت واحد (در گمراهى) شوند، ما براى كسانى كه به (خداوند) رحمان كافر مى‌شدند خانه‌هايى قرار مى‌داديم با سقفهايى از نقره و نردبانهايى كه از آن بالا روند و براى خانه‌هايشان درها و تختهايى (زيبا و نقره‌اى) قرار مى‌داديم كه بر آن تكيه كنند؛ و انواع زيورها؛ ولى تمام اينها بهره زندگى دنياست، و آخرت نزد پروردگارت از آنِ پرهيزكاران است.
دنياگرايان داشتن مال و جاه را ارزش مى‌دانستند و هر كس كه امكانات مادّى بيشترى داشت محبوبتر بود و حتى صاحبان مقامهاى مذهبى را با همين ملاك مى‌سنجيدند و كسى را كه مال و مكنت زيادى داشت به پيامبرى سزاوارتر مى‌ديدند. قرآن با اين تفكّر به مبارزه برخاست و با مردود داشتن آن، اعلام كرد كه ملاك امتياز تنها در داشتن تقوا و ايمان راستين است. داشتن مال و فرزند ارزش ذاتى ندارد، كم و زياد بودن آنها ناشى از تفاوتهاى طبيعى و اختلاف استعدادهاست و زمينه لازم براى تسخير برخى بر برخى‌