عوام و خواص در قرآن

عوام و خواص در قرآن - حیدری، احمد - الصفحة ٦٤

حق‌شناس همين انسان‌ها دل بسته و در پى شكوفا كردن اين فطرت است و از اين رو با آنان در روز عيد و در مكانى هموار وعده مبارزه مى‌گذارد تا مردم شاهد باشند و چه بسا فطرت‌هايى از زير پرده‌هاى غفلت به در آيند و حق را بشناسند:
«قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ انْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحىً» «١» گفت: وعده (ما و) شما روز زينت و مردم هنگام ظهر به موعد (براى مشاهده) فرا خوانده شوند.
برخورد شديد فرعون با ساحران ايمان آورنده به موسى عليه السلام، حكايت از موفقيت موسى و صحيح بودن روش و بينش او در مبارزه دارد، زيرا شرايط چنان به نفع موسى عليه السلام و ضرر فرعون شد كه فرعون را مجبور كرد با كشتن و به دار كشيدن ساحران، جرأت ايمان آوردن و اعتراض كردن را از ديگران بگيرد و مانع گسترش پيام موسى شود.
تاريخ پيامبران مؤيد اين نكته مهم است كه آنان براى شكوفا كردن فطرت الهى توده غافل و جاهل قيام كردند و با بيان صحيح حقايق توانستند بسيارى از افراد را آگاه كرده و پايه‌هاى حكومت جباران را به لرزه درآوردند به طورى كه جباران جز كشتن يا تبعيد كردن آنان چاره‌اى نديدند. اين نكته مهم به ما خاطر نشان مى‌سازد كه اگر خواص به وظيفه تعليم و عوام به وظيفه تعلُّم قيام كنند، بساط جهل برچيده خواهد شد و زمينه‌اى براى حاكميت ظلم و ظالمان‌