عوام و خواص در قرآن - حیدری، احمد - الصفحة ٩٢
اسد، رئيس و بزرگ آنان گفت: اى گروه بنى قريظه، به خدا قسم شما مىدانيد كه محمد صلى الله عليه و آله پيامبر خدا است و ما را حسادت عرب از ايمان آوردن به او بازداشت. زيرا ما انتظار داشتيم كه او از بنى اسرائيل باشد ولى نبود. «١» ٦- تعصب جاهلى هرگاه خواص امت حرّ و آزاد از قيد و بندهاى مختلف از جمله تعصبات جاهلى مثل تعصب قومى، قبيلهاى، حزبى و ملّى نباشند، نمىتوانند در نشيب و فرازها تصميم درست بگيرند. اين تعصب ناروا در بسيارى از اوقات آنان را به موضعگيرى باطل خواهد كشاند.
تعصب از «عَصَبِيَّة» و از ريشه «عصب» سلسله رگهايى است كه همه بدن را به هم وصل كرده و مجموعه واحد ساخته است. تعصب به معناى حمايت كردن و دفاع كردن از كسى است كه با او رابطه و تعهدى وجود دارد. تعصب و دفاع اگر بر مبناى حق باشد ممدوح و پسنديده است مثل دفاع از خويشاوندان مؤمنِ مستضعف و اگر بر مبناى باطل باشد مذموم و ناپسند است؛ مثل دفاع از خويشاوند ظالم فقط به خاطر اينكه خويشاوند مىباشد.
در سال ششم هجرى، مسلمانان براى انجام مراسم عمره راهى بيتالله الحرام شدند ولى مشركان قريش با تمام توان در مقابل آنان ايستادند و مانع شدند. خداوند حالت آن روز مشركان قريش را چنين توصيف مىكند: