تحليل انقلاب اسلامى - لطیفی پاکده، لطفعلی - الصفحة ٥٨
فراهم ساخت. به عنوان نمونه، از شهيد آيت الله دكتر بهشتى مىتوان ياد كرد كه در حقيقت فردى نابغه بود. به تعبير حجت الاسلام على دوانى، نويسنده معاصر:
[شهيد بهشتى] چهار زبان را به خوبى مىدانست، از جمله انگليسى، آلمانى و عربى، ...
كتابخانهاى داشت كه بيشتر كتابهايش به زبان خارجى بود تا فارسى و عربى! مىديدم كه پس از نماز جماعت كه در خانه اش واقع در قلهك با جمعى از تحصيل كردهها برگزار مىكرد، مهندسين و دكترها بر سر واژههاى آلمانى يا انگليسى با او بحث مىكردند و از او نظر مىخواستند. «١» پخش گسترده نوارهاى مذهبى در دوران اوج گيرى انقلاب اسلامى نوارهاى سخنرانى امام خمينى (ره) در حجم قابل ملاحظهاى توسط مردم انقلابى تكثير و توزيع مىگرديد. «٢» اين نوارها، به يكى از ابزارهاى مهم كسب آگاهى مردم تبديل شدند. اين امر تا آن حد گسترش پيدا كرد كه برخى از اهل نظر، انقلاب اسلامى را انقلاب نواركاست ناميده بودند. ويليامهاكتن استاد محافظه كار دانشگاه ويسكانسن امريكا، در اين باره مىنويسد:
انقلاب آيت الله خمينى، اولين انقلاب نوار كاست بود. هزاران نوار كاست كه از بيانات آيت الله خمينى پرشده بود در مساجد گذاشته مىشد و از چشم پليس مخفى پنهان بود. مهم تر اين كه اين ابزارهاى كوچك قابل حمل ونقل به دست ميليونها نفر مىرسيد كه از راديو و تلويزيون و مطبوعات تحت كنترل دولت گريزان بودند. «٣» گسترش فرهنگ عاشورا فرهنگ عاشورا در سالهاى انقلاب اسلامى بسيار اوج گرفته بود. نگرشهاى نوى كه به اين قيام در جامعه مطرح مىشد، آن را بسان رويدادى زنده و آموزنده براى همه نسلهاى جوان كشور درس آموز ساخته بود. روحانيت انقلابى به مردم مىآموخت اگر امام حسين (ع) در