تحليل انقلاب اسلامى - لطیفی پاکده، لطفعلی - الصفحة ٥٦
جالبى بود كه به يارى خدا موفق شديم مطالب كتابها را بدون كوچكترين دخالت دستگاه، بنويسيم. مطالب آن كتابها حتى در بعضى از حوزههاى مبارزاتى مخفى آن روز، تعليم داده مىشد.
در سالهاى ٥٥ و ٥٦ رژيم احساس خطركرد. اين بود كه كتابها را براى بازبينى به مراكز خود مىفرستاد. در كتابهاى بازنگرى شده، حدود ٦٠ درصد از مطالبى كه نوشته بوديم، خط كشيده بودند، معلوم بود كه برايشان ناگوار بود. از آن سال، دنبال نويسنده جديد مىگشتند كه بتواند دلخواه آنها بنويسد. چنين نويسندهاى هم يا نبود و اگر بود، جامعه آن را نمىپذيرفت. معلمين با كتابهاى ما آشنا شده بودند و مىگفتند زمينه بسيار خوبى به ما دادهايد تابر ضد رژيم صحبت كنيم.
در اين كتابها به صورت فشرده و مستقيم، اصطلاح طاغوت و توحيد را كه نفى استكبار، استبداد و استعمار را در بردارد به كار برده شد و آيات فراوانى از جهاد در برابر ظلم و بىعدالتى آورده شد. قسمتهاى مبارزاتى تاريخ ائمه (ع) را، بيان كرديم. مسائل اقتصادى كه در اين كتب آورديم، درباره ملىكردن صنايع و بسيارى از منابع طبيعى.
همچنين، براى از بين بردن بسيارى از زمينههاى سرمايهدارى استثمارى، پيشنهادهايى كرديم. مسائل انفال به خوبى در آن كتب تبيين شده كه ثروتهاى عمومى، مبارزه با تبعيض، ظلمها و طاغوتها و استبدادها چيست. به همين دليل، بعضى مدعى هستند كه مقدارى از روشنبينى نسل جوان و نوجوان ما به خاطر خواندن اين نوع مسائل بود كه در كتابهاى دينى مطرح شده است، كه فكر مىكنم، ادعاى صحيحى باشد. «١» افزايش فعاليتهاى مراكز مذهبى در كنار رشد مدارس دينى و تدوين كتب تعليمات دينى به دست ياران امام خمينى (ره)، برنامههاى مسجدهايى مانند مسجد الجواد، مسجد هدايت و مسجد قبا و همچنين تاسيس مهديه تهران و حسينيه ارشاد تاثير فراوانى در رشد آگاهى مردم داشت. مرحوم شيخ احمد كافى (قدس سره الشريف) بانى و سخنران اصلى مهديه بود كه به ظاهر در مسائل سياسى